數(shù)典忘祖的成語(yǔ)故事
拼音shǔ diǎn wàng zǔ
基本解釋數(shù)：數(shù)說(shuō)；典：史冊(cè)。數(shù)說(shuō)著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由?，F(xiàn)在比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
出處《左傳 昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖。”
數(shù)典忘祖的典故
《左傳·昭公十五年》載：一次，晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物，籍答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說(shuō)列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？
后用以比喻忘了事物的根本，也常用來(lái)譏刺對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(數(shù)典忘祖)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門。” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保?！?/td> |
| 來(lái)蹤去跡 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問(wèn)他，卻也懷著鬼胎。” |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說(shuō)、寫文章和寫決議案，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要?！?/td> |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳?！?/td> |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能?！?/td> |
| 群龍無(wú)首 | 《周易 乾》：“用九，見(jiàn)群龍，無(wú)首，吉?！?/td> |
| 躡手躡腳 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“周瑞家的會(huì)意，忙著躡手躡腳的往東邊屋里來(lái)，只見(jiàn)奶奶拍著大姐兒睡覺(jué)呢?！?/td> |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書(shū)發(fā)古香?！?/td> |