尺板斗食
尺板斗食 (尺板鬥食 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是chǐ bǎn dòu shí,尺板斗食是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音chǐ bǎn dòu shí
怎么讀
注音ㄔˇ ㄅㄢˇ ㄉㄡˋ ㄕˊˊ
繁體尺板鬥食
出處《梁書(shū)·王僧孺?zhèn)鳌罚骸熬脼槌甙宥肥持?,以從皂衣黑綬之役?!?/p>
例子萬(wàn)不至章甫縫掖之士、尺板斗食者流,獨(dú)無(wú)含咀宮商,規(guī)模秦柳者。況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二
用法作定語(yǔ);指官位低。
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| 革風(fēng)易俗 | 改變風(fēng)氣和習(xí)俗。 |
| 將在軍,君命有所不受 | 將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 老馬識(shí)途 | 識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。 |
| 火樹(shù)銀花 | 火樹(shù):火紅的樹(shù);指樹(shù)上掛滿(mǎn)燈彩;銀花:銀白色的花。指燈光閃亮;絢麗燦爛。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對(duì)著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 天之驕子 | 驕子:寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱(chēng)之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越;特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
| 寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 大樹(shù)將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想;宏偉的志愿。 |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗:搗毀;黃龍:黃龍府;金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
| 骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞?,F(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
| 眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷(xiāo)骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 竹籃打水一場(chǎng)空 | 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
| 如火如荼 | 荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢(shì)浩大而熱烈。 |
| 薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
| 騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂(yōu)慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |