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※ 與(祝咽祝哽)相關(guān)的成語及拼音：
| 不可多得 | 得：得到；獲得。不能得到很多。形容非常稀少；很難得到。 |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 奉命惟謹(jǐn) | 形容嚴(yán)格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有條理。 |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽起來覺得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 識(shí)字知書 | 謂有文化知識(shí)。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時(shí)間。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
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