道在屎溺
道在屎溺 (道在在溺 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dào zài shǐ nì,道在屎溺是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dào zài shǐ nì
怎么讀
注音ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄕˇ ㄋ一ˋˊ
繁體道在在溺
出處《莊子·知北游》:“東郭子問于莊子曰:‘所謂道,惡乎在?’莊子曰:‘無(wú)所不在?!瘱|郭子曰:‘期而后可。’莊子曰:‘在螻蟻?!唬骸纹湎乱俊唬骸诙敯??!唬骸纹溆跻??’曰:‘在屎溺。’東郭子不應(yīng)?!?/p>
例子以道眼觀一切物,物物平等,本無(wú)大小塹久貴賤善惡之殊。莊生知之,故曰道在屎溺,每下愈況。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指道無(wú)處不在。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 斬釘截鐵 | 斬:砍斷;截:切斷。砍斷釘子切斷鐵。比喻做事;說話堅(jiān)決果斷。 |
| 死腦瓜骨 | 不開通。 |
| 定時(shí)炸彈 | 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。 |
| 不折不扣 | 折、扣:原為商業(yè)用語(yǔ);商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 舉世混濁 | 舉:全?;鞚幔翰磺迕?。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名:名聲;臭名:壞名聲;揚(yáng):傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
| 神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無(wú)常。形容出沒無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 營(yíng)私舞弊 | 營(yíng):謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀(jì)。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。 |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 共商國(guó)是 | 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 著手成春 | 著手:動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時(shí)嘴唇張合。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然?!焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 前赴后繼 | 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥:稀少;很少;無(wú)幾:沒有幾個(gè)。形容非常稀少;沒有幾個(gè)。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 有志竟成 | 竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會(huì)成功。 |
| 以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |