| 朝思暮想 |
從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。 |
| 吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
| 知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 識字知書 |
謂有文化知識。 |
| 雨散風(fēng)流 |
比喻離散。 |
| 拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 款學(xué)寡聞 |
形容學(xué)問淺、見識少。 |
| 事與愿違 |
事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 千家萬戶 |
眾多人家。 |
| 取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
| 冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術(shù)無可施展。后比喻相形之下,一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個。 |
| 一棍子打死 |
比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
| 廣開言路 |
盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
| 背義忘恩 |
指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |