| 一本正經(jīng) |
正經(jīng):莊重;正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
| 風(fēng)言影語(yǔ) |
捕風(fēng)捉影的話語(yǔ)。 |
| 聞聲相思 |
聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 難言之隱 |
言:說;隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
| 隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
| 反復(fù)無常 |
反復(fù);顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。 |
| 一部二十四史,不知從何說起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 |
| 形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 |
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 年少無知 |
年紀(jì)小,不懂事。 |
| 兵無常勢(shì) |
兵:戰(zhàn)爭(zhēng);常:常規(guī)、不變;勢(shì):形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。 |
| 十全大補(bǔ) |
藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對(duì)事情有巨大補(bǔ)益。 |
| 路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
| 青云直上 |
青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 |
鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 恐后爭(zhēng)先 |
指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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| 穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。 |
| 臭名昭著 |
名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 不在話下 |
原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 |
比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 引領(lǐng)翹首 |
引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |