| 束手無策 |
策:辦法。就像手被捆住一樣;一點辦法也沒有。 |
| 驕生慣養(yǎng) |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 章甫薦履 |
冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 廣闊天地 |
指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 取而代之 |
奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 時至運來 |
時機(jī)來了,運氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 常年累月 |
長年累月,形容經(jīng)過的時間很長。 |
| 室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 大腹便便 |
便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?,F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
| 通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
| 錯落有致 |
致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
| 以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
| 從天而降 |
天上掉下來的。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 飛蛾撲火 |
蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路;自取滅亡。 |
| 當(dāng)頭棒喝 |
當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 絕路逢生 |
形容在最危險的時候得到生路。 |
| 母夜叉 |
比喻兇悍的婦女。 |
| 亂作一團(tuán) |
混雜在一起,形容極為混亂。 |
| 阿時趨俗 |
阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |