妥首帖耳
妥首帖耳 (妥首帖耳 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是tuǒ shǒu tiē ěr，。。。
拼音讀音
拼音tuǒ shǒu tiē ěr
怎么讀
注音ㄊㄨㄛˇ ㄕㄡˇ ㄊ一ㄝ ㄦˇˊ
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| 易放難收 | 話說(shuō)出去容易，收回來(lái)就難了。 |
| 響答影隨 | 如應(yīng)聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
| 離經(jīng)辨志 | 讀斷經(jīng)書(shū)文句，明察圣賢志向。 |
| 藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
| 窮途潦倒 | 潦倒：失意。形容無(wú)路可走，十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。 |
| 以身試法 | 身：親身；指生命；試：嘗試；法：法律；刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 大樹(shù)將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國(guó)家。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 自命不凡 | 自稱(chēng)自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人，好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 給予極大的方便。 |
| 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
| 剛愎自用 | 剛：強(qiáng)硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)；不接受別人的意見(jiàn)。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué)；對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
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