言中事隱
言中事隱 (言中事隱 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yán zhōng shì yǐn,言中事隱是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yán zhōng shì yǐn
怎么讀
注音一ㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄕˋ 一ㄣˇˊ
繁體言中事隱
出處語(yǔ)出《易·系辭下》:“其言曲而中,其事肆而隱?!?/p>
例子南朝·梁·劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》:“故夫《易》惟談天,入神致用;《系》稱(chēng)旨遠(yuǎn)辭文,言中事隱?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 經(jīng)史子集 | 經(jīng):經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典;史:史書(shū);子:諸子百家著作;集:文集。指古代的經(jīng)典著作。泛指古代典籍。 |
| 炒魷魚(yú) | 因魷魚(yú)一炒就卷起來(lái),比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
| 筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲勞。形容非常疲乏。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 皮之不存,毛將焉附 | 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱(chēng)四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專(zhuān)心。現(xiàn)表示將有所得。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類(lèi)。形容不正派或不像樣子。 |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國(guó)家。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服??恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 興高采烈 | 興致高;精神飽滿(mǎn)。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語(yǔ)音雜亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
| 流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
| 勝友如云 | 勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng),龍起生云。指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來(lái)。 |
| 雷大雨小 | 比喻說(shuō)得多,做得少,聲勢(shì)很大,實(shí)效很小。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 奮起直追 | 奮:鳥(niǎo)類(lèi)展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |