成語有關(guān)境的成語
有關(guān)境的成語
有關(guān)境的成語共收錄25個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 學(xué)無止境 | 指學(xué)業(yè)上是沒有盡頭的，應(yīng)奮進不息。 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？” |
| 漸入佳境 | 佳境：美好的境界。逐漸進入美好境界。比喻情況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。 | 《晉書 文苑傳 顧愷之》：“愷之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘漸入佳境?！?/td> |
| 事過境遷 | 事情已經(jīng)過去；情況也變了。境：情況；遷：變動。 | 清 頤瑣《黃繡球》：“如此歇了好幾日，黃繡球與黃通理事過境遷，已不在心上。” |
| 永無止境 | 止境：盡頭。永遠沒有到頭的時候。 | 茅盾《秦嶺之夜》：“秦嶺上還有積雪，秦嶺的層嵐屏障永無止境似的?！?/td> |
| 如入無人之境 | 境：地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節(jié)節(jié)勝利，沒有遇到抵抗。 | 《舊五代史 漢書 杜重威傳》：“每敵騎數(shù)十驅(qū)漢人千萬過城下，如入無人之境，重威但登陴注目，略無邈取之意?！?/td> |
| 漸至佳境 | 見“漸入佳境”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“顧長康啖甘蔗，先食尾，人問所以，云‘漸至佳境’。” |
| 入境問禁 | 境：國境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項。進入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。 | 《禮記·曲禮上》：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 時過境遷 | 遷：變化。時間一過去；境況就會發(fā)生變化。 | 清 頤瑣《黃繡球》：“如此歇了好幾日，黃繡球與黃通理事過境遷，已不在心上?！?/td> |
| 學(xué)問無止境 | 止境：盡頭。學(xué)問是沒有盡頭的。 | |
| 無人之境 | 境：地方。沒有人居住的地方。 | 宋 楊萬里《國勢中》：“不茸一壘，不置一卒，使寇之去來，如入無人之境?！?/td> |
| 入境問俗 | 進入別的國家；先問明有哪些禁止的事；以免違犯。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 漫無止境 | 指永遠不會停止或沒有邊際。 | |
| 保境安民 | 安民：安定人民生活。保衛(wèi)國境，使人民安居樂業(yè)。 | 明·施耐庵《水滸傳》第71回：“但愿共存忠義于心，同著功勛于國，替天行道，保境安民?！?/td> |
| 保境息民 | 保衛(wèi)國家邊疆，使人民得以安寧。 | 《周書 劉雄傳》：“先是，國家與齊通好，約言各保境息民，不相侵擾?！?/td> |
| 身臨其境 | 身：親身；臨：到；其：那個；境：環(huán)境；地方。親身到過那個地方。 | 明 袁宏道《八識略說序》：“向非身歷其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！” |
| 開疆拓境 | 同“開疆拓土”。 | 明·陳子龍《晉論》：“武帝開疆拓境，幾侔秦漢?！?/td> |
| 閉境自守 | 指封閉四境，嚴加防守。 | 明 唐順之《與河南李中丞石迭書》：“吾兄以素望起而任磁鎮(zhèn)之計，若太原再警，勢須鼓行而前，不得閉境自守而已也?！?/td> |
| 情隨境變 | 情況變了，思想感情也隨著變化。 | 明·袁宏道《敘小修詩》：“曾不知情隨境變，字遂情生?！?/td> |
| 身入其境 | 身：親身；境：環(huán)境。指親自經(jīng)歷了那種境地。 | 清·周生《揚州夢·夢中人·畢生婦》：“時而點頭會意……時而如身入其境。” |
| 親臨其境 | 臨：到；境：境界，地方。親自到了那個地方。 | 《三國志 吳志 吳主傳》：“而曹公已臨其境?！?/td> |
| 苦樂之境 | 境：境地。痛苦與歡樂的境界。 | 北魏·溫子升《定國寺碑》：“并馳于苦樂之境，皆入于生死之門?！?/td> |
| 恍如夢境 | 好象是在夢里一樣。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·張鴻漸》：“兩相驚喜，握手入帷。見兒臥床上，慨然曰：‘我去時兒才及膝，今身長如許矣！’夫婦依倚，恍如夢寐?！?/td> |
| 大同境域 | 大同：所有地方都這樣。古代指人人為公的理想社會，現(xiàn)指共產(chǎn)主義的理想社會。 | 西漢·戴圣《禮記·禮運》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?/td> |
| 身歷其境 | 親身來到某個地方。 | 《三國志·吳志·吳主傳》：“而曹公已臨其境。” |
| 身當(dāng)其境 | 見“身臨其境”。 | 郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜這些資料，我在目前不能得到，我不能寫些更具體的事實來，使未身當(dāng)其境的朋友們也同樣感泣一下。” |