成語有關(guān)薪的成語
有關(guān)薪的成語
因篇幅關(guān)系，薪的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 抽薪止沸 | 抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題。 | 北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根?！?/td> |
| 薪貴于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物價(jià)飛漲。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝?！?/td> |
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 | 《金史 術(shù)虎筠壽傳》：“中都食盡，遠(yuǎn)棄廟社，陛下當(dāng)坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細(xì)物動(dòng)搖民間?！?/td> |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 | 明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 | 《法華經(jīng)·序品》：“佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無量塔?！?/td> |
| 薪燼火傳 | 薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學(xué)問一代代地流傳下去。 | 梁啟超《管子傳·自序》：“雖不能至，而或具體而微焉，或有其一體焉，則薪燼火傳，猶旦莫也，國于是乎有與立?！?/td> |
| 曲突移薪 | 見“曲突徙薪”。 | 清·李漁《玉搔頭·媲美》：“曲突移薪計(jì)未忠，焦頭爛額敢居功?！?/td> |
| 薪桂米金 | 薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把糧食看得像金子。比喻生活極度貧苦。 | 宋·蘇軾《次韻鄭介夫》詩：“一落泥途跡愈深，尺薪如桂米如金?！?/td> |
| 曲突徙薪 | 把煙囪改為彎的；把柴草移開。 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。” |
| 明察秋毫，不見輿薪 | 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 明察秋毫之末，而不見輿薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 然糠照薪 | 燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。同“然糠自照”。 | 《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷。” |
| 嘗膽臥薪 | 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 | 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/td> |
| 釜底抽薪 | 釜：鍋。薪：柴。在鍋底下抽出柴火。比喻從根上解決問題。也指暗中進(jìn)行破壞。 | 漢 董卓《上何進(jìn)書》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，莫若去薪?！?/td> |
| 把薪助火 | 把：握住；薪：柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患，不但于事無補(bǔ)，反而使事態(tài)擴(kuò)大。 | 明 羅貫中《三國演義》第62回：“今求軍馬錢糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也?！?/td> |
| 杯水車薪 | 杯水：一杯水；車薪：一車柴草。一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小；對解決困難作用不大。 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也?！?/td> |
| 臥薪嘗膽 | 薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身；堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” |
| 嘗膽眠薪 | 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 | 見“嘗膽臥薪”。 |
| 米珠薪桂 | 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價(jià)昂貴，人民生活極其困難。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策三》：“楚國之糧貴于玉，薪貴于桂?！?/td> |
| 添油熾薪 | 猶言火上加油。比喻人為地激化矛盾，使事態(tài)嚴(yán)重。 | 明·李贄《與曾中野書》：“昨見公，令我兩個(gè)月心事頓然冰消凍解也。乃知向之勸我者，只為我添油熾薪耳。” |
| 薪桂米珠 | 薪：柴草。米貴得像珍珠，柴貴得像桂木。指物價(jià)昂貴，人民生活很困難。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝?！?/td> |
| 犢牧采薪 | 喻指老而無妻的人。 | |
| 抱薪救焚 | 比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。同“抱薪救火”。 | 《三國志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！” |
| 綢繆束薪 | 綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆扎成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結(jié)合。 | 《詩經(jīng) 唐風(fēng) 綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。 |
| 畫卵雕薪 | 在雞蛋、薪木上雕畫圖形。是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現(xiàn)。 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 法云寺》：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪，況我大魏天王，不為華侈？” |
| 采薪之憂 | 采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝?！敝祆浼ⅲ骸安尚街畱n，言病不能采薪，謙辭也?！?/td> |
| 薪盡火傳 | 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。” |
| 負(fù)薪之憂 | 意指背柴勞累，體力還未恢復(fù)。有病的謙詞。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“君使士射，不能，則辭以疾，言曰：‘某有負(fù)薪之憂?！?/td> |
| 披裘負(fù)薪 | 裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。 | 東漢·王充《論衡·書虛》：“吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！” |
| 坐薪嘗膽 | 指刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 | 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” |
| 桂薪玉粒 | 指柴米昂貴。 | 典出《戰(zhàn)國策·楚策三》：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，原聞其說。對曰：楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。 |
| 以荷析薪 | 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷?！痹^父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。 | 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷?！?/td> |
| 玉粒桂薪 | 米如玉，薪如桂。極言生活費(fèi)用之高。 | 宋·王禹偁《陳情表》：“望云就日，非無戀闕之心；玉粒桂薪，未有住京之計(jì)?！薄端问贰ね鈬鴤魅じ啕悺罚骸翱A袍短褐，玉粒桂薪，堪憂食貧，若為卒歲?！?/td> |
| 救火投薪 | 為了撲滅火焰而將木柴扔進(jìn)火中。比喻采取錯(cuò)誤的辦法，不但解決不了問題，反而會(huì)使問題變得更加嚴(yán)重。 | 《鄧析子·無厚篇》：“不治其本而務(wù)其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪?！?/td> |
| 抱火臥薪 | 抱火：捧著火種；臥薪：睡在柴草堆上。比喻處境險(xiǎn)惡。 | 漢 賈誼《新書 數(shù)寧》：“夫抱火措之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也?！?/td> |
| 負(fù)薪救火 | 背著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。 | 韓非《韓非子 有度》：“其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣。” |
| 噬指棄薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周磐傳》：“順少孤，養(yǎng)母，嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指，順即心動(dòng)，棄薪馳歸，跪問其故?！?/td> |
| 救焚益薪 | 焚：火災(zāi)；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問題更加嚴(yán)重。 | 清 劉坤一《復(fù)李少荃制軍》：“所派之營務(wù)處何道臺(tái)，則人更陰狡，以之自輔，是猶救焚而益薪?！?/td> |
| 反裘負(fù)薪 | 見“反裘負(fù)芻”。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：“無異于愚人，反裘而負(fù)薪，愛其毛。不知其皮盡也?！?/td> |
| 積薪厝火 | 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隱藏著很大的危險(xiǎn)，后患無窮。 | 《漢書·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此?！?/td> |
| 稱薪而爨，數(shù)米而炊 | 稱：衡量；薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草數(shù)著米粒煮飯。比喻只注意小事，斤斤計(jì)較，形容吝嗇或貧窮。 | 西漢·劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小，而未可以治大也?！?/td> |
| 不見輿薪 | 看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！?/td> |
| 絕薪止火 | 絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。 | 《呂氏春秋·盡數(shù)》：“揚(yáng)湯止沸，沸愈不止，去火則止矣。” 漢·枚乘《上書諫吳書》：“一人飲之，百人揚(yáng)之，無益也，不如絕薪止火而已?！?/td> |
| 抱薪救火 | 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法消除災(zāi)害；結(jié)果不但沒有消除災(zāi)害；反而使災(zāi)害擴(kuò)大。也作“負(fù)（背）薪救火”。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策三》：“以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅?！?/td> |
| 救焚投薪 | 焚：火災(zāi)；薪：柴草。投進(jìn)木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問題更加嚴(yán)重。 | 《鄧析子 無厚》：“不治其本而務(wù)其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。” |
| 積薪候燎 | 比喻自取滅亡。燎，火炬。 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 永寧寺》：“爾朱榮馬邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，長戟指闕，所謂窮轍拒輪，積薪候燎！” |
| 未焚徙薪 | 在火患之前就先將柴薪搬開。比喻防患于未然。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“這樞密院官都是怕事的，只曉得臨渴掘井，那會(huì)得未焚徙薪？” |
| 負(fù)薪之資 | 負(fù)薪：背柴，借指地位低微的人；資：資慧能力。指卑賤者的資質(zhì)。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“臣以負(fù)薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲臺(tái)，擢授戎校。” |
| 覆醬燒薪 | 指著作無價(jià)值或不受重視。 | 康有為《與菽園論詩》詩：“吟風(fēng)弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲?！?/td> |
| 負(fù)薪之言 | 負(fù)薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人說的話 | 西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“王者不卻眾庶，故能明其德?！彼抉R貞索隱：“《文子》曰：‘圣人不讓負(fù)薪之言，以廣其名?！?/td> |
| 席薪枕塊 | 舊時(shí)居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之意。 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·禮論》：“屬茨倚廬，席薪枕塊，是吉兇憂愉之情，達(dá)于居處者也。” |
| 采薪之疾 | 病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 | 見“采薪之憂”。 |
| 負(fù)薪之病 | 負(fù)薪：指有病。指背柴勞累，體力還未恢復(fù)。 | 西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》：“臣弘行能不足以稱，素有負(fù)薪之病，恐先狗馬填溝壑。” |
| 稱薪量水 | 稱：衡量輕重；薪：柴；量：測量。比喻持家節(jié)儉或過于吝嗇。 | 清·文康《兒女英雄傳》第33回：“安老爺雖是研究鑄史的通品，卻是個(gè)稱薪量水的外行。” |
| 負(fù)薪構(gòu)堂 | 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”后以“負(fù)薪構(gòu)堂”指繼承先人德業(yè)。 | 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？” |
| 粒米束薪 | 糧柴少得可憐。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷：“粒米束薪家里無備，妻子只是怨悵啼哭?！?/td> |
| 稱薪而爨 | 薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。 | 《淮南子·泰族訓(xùn)》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小而未可以治大也?！?/td> |
| 秤薪而爨 | 薪：柴；爨：燒火煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。 | 《淮南子 泰族訓(xùn)》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小而未可以治大也。 |
| 食辨勞薪 | 形容見識(shí)卓越。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 術(shù)解》：“荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊也。’坐者未之信，密遣問之，實(shí)用故車腳?！?/td> |
| 徙薪曲突 | 搬開灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本指預(yù)防火災(zāi)。后亦比喻先采取措施，防患于未然。 | 《漢書·霍光傳》：“人為徐生上書曰：‘臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息……” |