原文
◎禮十二(兇禮一)
次五曰兇禮。凡山陵、寢廟與喪葬、服紀(jì)及士庶喪制，皆以類編次。其謁陵、忌辰之禮，亦附載焉。
山陵
太祖即位，追上四世帝號(hào)?；首婵嘉踝?，墓在鳳陽(yáng)府泗州蠙城北，薦號(hào)曰祖陵。設(shè)祠祭署，置奉祀一員，陵戶二百九十三。皇考仁祖，墓在鳳陽(yáng)府太平鄉(xiāng)。太祖至濠，嘗議改葬，不果。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、劉英等二十家守視。洪武二年薦號(hào)曰英陵，后改稱皇陵。設(shè)皇陵衛(wèi)并祠祭署，奉祀一員、祀丞三員，俱勛舊世襲。陵戶三千三百四十二，直宿灑掃。禮生二十四人。四年，建祖陵廟。仿唐、宋同堂異室之制，前殿寢殿俱十五楹，東西旁各二，為夾室，如晉王肅所議。中三楹通為一室，奉德祖神位，以備袷祭。東一楹奉懿祖，西一楹奉熙祖。十九年，命皇太子往泗州修繕祖陵，葬三祖帝后冠服。
三十一年，太祖崩。禮部定議，京官聞喪次日，素服、烏紗帽、黑角帶，赴內(nèi)府聽(tīng)遺詔。于本署齋宿，朝晡詣幾筵哭。越三日成服，朝晡哭臨，至葬乃止。自成服日始，二十七日除。命婦孝服，去首飾，由西華門入哭臨。諸王、世子、王妃、郡主、內(nèi)使、宮人俱斬衰三年，二十七月除。凡臨朝視事，素服、烏紗帽、黑角帶，退朝衰服。群臣麻布員領(lǐng)衫麻布冠、麻绖、麻鞋。命婦麻布大袖長(zhǎng)衫，麻布蓋頭。明器如鹵簿。神主用栗，制度依家禮。行人頒遺詔于天下。在外百官，詔書到日，素服、烏紗帽、黑角帶，四拜。聽(tīng)宣讀訖，舉哀，再四拜。三日成服，每旦設(shè)香案哭臨，三日除。各遣官赴京致祭，祭物禮部備。孝陵設(shè)神宮監(jiān)并孝陵衛(wèi)及祠祭署。建文帝詔行三年喪，事在《本紀(jì)》。以遭革除，喪葬之制皆不傳。
文帝崩于榆木川，遺詔一遵太祖遺制。京師聞?dòng)?，皇太子以下皆易服。宮中設(shè)幾筵，朝夕哭奠。百官素服，朝夕哭臨思善門外。禮部定喪禮，宮中自皇太子以下及諸王、公主，成服日為始，斬衰三年，二十七月除。服內(nèi)停音樂(lè)、嫁娶、祭禮，止停百日。文武官聞喪之明日，詣思善門外哭，五拜三叩頭，宿本署，不飲酒食肉。四日衰服，朝夕哭臨三日，又朝臨十日。衰服二十七日。凡入朝及視事，白布裹紗帽、垂帶、素服、腰绖、麻鞋。退朝衰服，二十七日外，素服、烏紗帽、黑角帶，二十七月而除。聽(tīng)選辦事等官衰服，監(jiān)生吏典僧道素服，赴順天府，朝夕哭臨三日，又朝臨十日。命婦第四日由西華門入，哭臨三日，俱素服，二十七日除。凡音樂(lè)祭祀，并輟百日?；榧蓿偻０偃?，軍民停一月。軍民素服，婦人素服不妝飾，俱二十七日。在外以聞喪日為始，越三日成服，就本署哭臨，余如京官。命婦素服舉哀三日，二十七日除。軍民男女皆素服十三日，余俱如京師。凡京官服，給麻布一匹自制。四夷使臣，工部造與。諸王公主遣官及內(nèi)外文武官詣幾筵祭祀者，光祿寺備物，翰林院撰文，禮部引赴思善門外行禮。京城聞喪日為始，寺觀各鳴鐘三萬(wàn)杵，禁屠宰四十九日。喪將至，文武官衰服，軍民素服赴居庸關(guān)哭迎?；侍?、親王及群臣皆衰服哭迎于郊。至大內(nèi)，奉安于仁智殿，加斂，奉納梓宮。遣中官奉大行皇帝遺衣冠。作書賜漢王、趙王。禮臣言：“喪服已逾二十七日，請(qǐng)如遺命，以日易月。”帝以梓宮在殯，不忍易，素冠、麻衣、麻绖視朝，退仍衰服，群臣聽(tīng)其便。
十二月，禮部進(jìn)葬祭儀：發(fā)引前三日，百官齋戒。遣官以葬期告天地宗社，皇帝衰服告幾筵，皇太子以下皆衰服隨班行禮。百官衰服朝一臨，至發(fā)引止。前一日，遣官祭金水橋、午門、端門、承天門、大明門、德勝門并所過(guò)河橋、京都應(yīng)祀神祇及經(jīng)過(guò)應(yīng)祀神祠，儀用酒果肴饌。是夕，設(shè)辭奠，帝后太子以下皆衰服，以序致祭。司禮監(jiān)、禮部、錦衣衛(wèi)命執(zhí)事者設(shè)大昇轝、陳葬儀于午門外并大明門外。將發(fā)，設(shè)啟奠?；实埕呋侍右韵滤シ陌?。奠帛、獻(xiàn)酒、讀祝，四拜。舉哀，興，哀止，望瘞。執(zhí)事者升，徹帷幙，拂拭梓宮，進(jìn)龍輴于幾筵殿下。設(shè)神亭、神帛輿、謚冊(cè)寶輿于丹陛上，設(shè)祖奠如啟奠儀?；实墼勮鲗m前，西向立?；侍?、親王以次侍立。內(nèi)侍于梓宮前奏，請(qǐng)靈駕進(jìn)發(fā)，捧冊(cè)寶、神帛置輿中；次銘旌出；執(zhí)事官升梓宮，內(nèi)執(zhí)事持翣左右蔽。降殿，內(nèi)侍官請(qǐng)梓宮升龍輴，執(zhí)事官以彩帷幕梓宮，內(nèi)侍持傘扇侍衛(wèi)如儀。舊御儀仗居前，冊(cè)寶、神帛、神亭、銘旌以次行?；实塾傻钭箝T出，后妃、皇太子、親王及宮妃后隨。至午門內(nèi)，設(shè)遣奠，如祖奠儀。內(nèi)侍請(qǐng)靈駕進(jìn)發(fā)，皇帝以下哭盡哀，俱還宮。梓宮至午門外，禮官請(qǐng)梓宮升大升轝。執(zhí)事官奉升轝訖，禮官請(qǐng)靈駕進(jìn)發(fā)?；侍?、親王以下哭送出端門外，行辭祖禮。執(zhí)事官設(shè)褥位于太廟帛香案前?；侍右壮７跎癫?，由左門入，至褥位跪，置神帛于褥，興，正立于神后跪。禮官跪于左，奏太宗體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实壑]辭?；侍痈┓?，興。贊五拜三叩頭畢，皇太子捧神帛興，以授禮官。禮官安輿中，請(qǐng)靈駕進(jìn)發(fā)?；侍尤詥史H王以下隨行。梓宮由大明中門出，皇太子以下由左門出，步送至德勝門外，乘馬至陵，在途朝夕哭奠臨。諸王以下及百官、軍民耆老、四品以上命婦，以序沿途設(shè)祭。文武官不系山陵執(zhí)事者悉還。至陵，執(zhí)事官先陳龍輴于獻(xiàn)殿門外，俟大升轝至。禮官請(qǐng)靈駕降轝，升龍輴詣獻(xiàn)殿。執(zhí)事官奉梓宮入，皇太子、親王由左門入，安奉訖，行安神禮?；侍铀陌荩d，奠酒，讀祝。俯伏，興，四拜，舉哀。親王以下陪拜，如常儀。遣官祀告后土并天壽山，設(shè)遷奠禮，如上儀。將掩玄宮，皇太子以下詣梓宮前跪。內(nèi)侍請(qǐng)靈駕赴玄宮，執(zhí)事官奉梓宮入皇堂。內(nèi)侍捧冊(cè)寶置于前，陳明器，行贈(zèng)禮。皇太子四拜興，奠酒，進(jìn)贈(zèng)。執(zhí)事官捧玉帛進(jìn)于右，皇太子受獻(xiàn)，以授內(nèi)執(zhí)事，捧入皇堂安置。俯伏，興，四拜，舉哀，遂掩玄宮。行饗禮，如遷奠儀。遣官祀謝后土及天壽山。設(shè)香案玄宮門外，設(shè)題主案于前，西向。設(shè)皇太子拜位于前，北向。內(nèi)侍盥手奉主置案上，題主官盥手西向題畢，內(nèi)侍奉主安于神座，藏帛箱中。內(nèi)侍奏請(qǐng)?zhí)谖幕实凵耢`上神主。贊四拜，興，獻(xiàn)酒，讀祝。俯伏，興，四拜，舉哀。內(nèi)侍啟櫝受主訖，請(qǐng)神主降座升輿。至獻(xiàn)殿，奏請(qǐng)神主降輿升座，行初虞禮。皇太子四拜，初獻(xiàn)，奠帛酒，讀祝，俯伏，興。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)，四拜，舉哀，望瘞。內(nèi)官捧神帛箱埋于殿前，焚兇器于野。葬日初虞，柔日再虞，剛?cè)杖?，后間日一虞，至九虞止。在途，皇太子行禮。還京，皇帝行禮。
神主將還，內(nèi)侍請(qǐng)神主降座升輿，儀仗侍衛(wèi)如儀?；侍与S，仍朝夕奠。至京，先于城外置幄次，列儀衛(wèi)，鼓吹備而不作。百官衰服候城外，主入幄次，百官序列，五拜三叩首。神主行，百官?gòu)?。至午門外，皇帝衰服迎于午門內(nèi)，舉哀，步導(dǎo)主升幾筵殿。皇帝立殿上，內(nèi)侍請(qǐng)神主降輿升座，行安神禮?；实鬯陌?，興，奠酒，讀祝。俯伏，興，四拜，舉哀?；侍右韵屡惆?。百官于思善門外行禮如儀。明日，百官行奉慰禮。
卒哭用虞祭后剛?cè)?，禮同虞祭，自是罷朝夕奠。祔饗用卒哭之明日，太常寺設(shè)醴饌于太廟，如時(shí)饗儀，樂(lè)設(shè)而不作。設(shè)儀衛(wèi)傘扇于午門外，內(nèi)侍進(jìn)御輦于幾筵殿前，皇帝衰服四拜，舉哀。興，哀止，立于拜位之東，西向。內(nèi)侍請(qǐng)神主降座升輦，詣太廟祔饗。至思善門外，皇帝易祭服，升輅，隨至午門外，詣?dòng)偳肮颉ＬＧ渥嗾?qǐng)神主降輦，皇帝俯伏，興，捧主由左門入，至丹陛上。典儀唱“太宗文皇帝謁廟”。至廟前，內(nèi)侍捧主至褥位，皇帝于后行八拜禮。每廟俱同。內(nèi)侍捧主北向，太常卿立壇東，西向。唱“賜坐”，皇帝搢圭，奉神主安于座，詣拜位行祭禮，如時(shí)饗儀。太常卿奏請(qǐng)神主還幾筵，皇帝捧主由廟左門出，安奉于御輦。皇帝升輅隨，至思善門降輅，易衰服，隨至幾筵殿前。內(nèi)侍請(qǐng)神主降輦，升座?；实塾傻钭箝T入，行安神禮畢，釋服還宮。明日，百官素服行奉慰禮。
大祥，奉安神主于太廟，禮詳廟制。皇帝祭告幾筵殿，皇太后、皇后以下各祭一壇，王府遣官共祭一壇，在京文武官祭一壇。自神主出幾筵殿，內(nèi)侍即撤幾筵、帷幄，焚于思善門外。禫祭，遣親王詣陵行禮。
洪熙元年，仁宗崩?；侍舆€自南京，至良鄉(xiāng)，宮中始發(fā)喪，宣遺詔。文武官常服于午門外四拜。宣畢，舉哀，復(fù)四拜。易素服，迎皇太子于盧溝橋，橋南設(shè)幕次香案?；侍又?，常服，詣次四拜。聽(tīng)宣遺詔，復(fù)四拜，哭盡哀。易素服至長(zhǎng)安右門下馬，步哭至宮門外，釋冠服，披發(fā)詣梓宮前，五拜三叩首，哭盡哀。宮中自皇后以下皆披發(fā)哭?；侍泳蛦蚀螙|，見(jiàn)母后。親王以次見(jiàn)皇太子畢，各居喪次，行祭告禮。喪儀俱如舊。惟改在京朝夕哭臨三日，后又朝臨止七日，在外止朝夕哭臨三日，無(wú)朝臨禮。文武官一品至四品命婦入哭臨。服除，禮臣請(qǐng)帝服淺淡色衣、烏紗翼善冠、黑角帶，于奉天門視事。百官皆淺淡色衣、烏紗帽、黑角帶，朝參如常儀。退朝，仍終太宗服制。帝曰：“朕心何能忍，雖加一日愈于已?！比运胤鹘情T，不鳴鐘鼓，令百日后再議。已百日，禮臣復(fù)請(qǐng)御奉天門。帝命候山陵事畢。
先是，詔營(yíng)獻(xiàn)陵，帝召尚書蹇義、夏原吉諭曰：“國(guó)家以四海之富葬親，豈惜勞費(fèi)。然古圣帝明王皆從儉制。孝子思保其親體魄于永久，亦不欲厚葬。況皇考遺詔，天下所共知，宜遵先志?！庇谑墙▽嫷钗彘?，左右廡神廚各五楹，門樓三楹。其制較長(zhǎng)陵遠(yuǎn)殺，皆帝所規(guī)畫也。吏部尚書蹇義等請(qǐng)祔廟后，素服御西角門視事。至孟冬歲暮，行時(shí)饗禮。鳴鐘鼓，黃袍御奉天門視朝。禫祭后，始釋素服。從之。
宣宗崩，喪葬如獻(xiàn)陵故事。惟改命婦哭臨，自三品以上。英宗崩，遺命東宮過(guò)百日成婚，不得以宮妃殉葬。憲宗即位，百日御奉天門視朝，禮儀悉用吉典。憲宗崩，孝宗既除服，仍素翼善冠、麻衣、腰绖視朝，不鳴鐘鼓，百官素服朝參，百日后如常。弘治元年正旦，時(shí)未及小祥，帝黃袍御殿受朝。次日，仍黑翼善冠，淺淡服、犀帶。及大祥，神主奉安太廟及奉先殿。至禫祭，免朝。擇日遣官詣陵致祭。
孝宗崩，工部言：“大行遺詔，惓惓以節(jié)用愛(ài)民為本。乞敕內(nèi)府諸司，凡葬儀冥器并山陵殿宇，務(wù)從減省?！倍Y部言：“百日例應(yīng)變服，但梓宮未入山陵，請(qǐng)仍素翼善冠、麻布袍服、腰绖，御西角門視事，不鳴鐘鼓，百官仍素服朝參?！睆闹?。自辭靈至虞祔，榮王俱在陪列。既而王以疾奏免。禮部請(qǐng)以駙馬等官捧帛朝祖，帝曰：“朝祖捧帛，朕自行?！卑l(fā)引，親王止送至大明門外。其在途及至陵臨奠，俱護(hù)喪官行禮。后遂為例。
世宗崩，令旨免命婦哭臨。隆慶元年正月，未及二十七日，帝衰服御宣治門，百官素服、腰绖奉慰。發(fā)引，帝行遣奠禮。至朝祖，則遣官捧帛行禮。梓宮至順天府，皇親命婦及三品以上命婦祭，余如舊制。光宗即位，禮部言：“喪服列代皆有制度，而斷自孝宗。蓋孝宗篤于親，喪禮詳且備，故武、世、穆三廟皆宗之。今遵舊制，以衰服御文華門視事，百官素服朝參，候梓宮發(fā)引除?！睆闹?。
明自仁宗獻(xiàn)陵以后，規(guī)制儉約。世宗葬永陵，其制始侈。及神宗葬定陵，給事中惠世揚(yáng)、御史薛貞巡視陵工，費(fèi)至八百余萬(wàn)云。
譯文及注釋
第五是兇禮。
所有山陵、寢廟與喪葬、喪事之祭以及士人和普通百姓的服喪等制度，都按類編排。
那些拜謁陵墓、禁忌日辰的禮儀，也附帶記載在這里。
太祖即位，追加上溯四代皇帝尊號(hào)。
皇祖父熙祖，墳?zāi)乖邙P陽(yáng)府泗州嬪城北面，進(jìn)號(hào)為祖陵。
設(shè)立祠祭署，設(shè)置奉祀一人，護(hù)陵人戶二百九十三戶。
皇父仁祖，墳?zāi)乖陲L(fēng)陽(yáng)府太平鄉(xiāng)。
太祖到濠，曾經(jīng)提議改葬，沒(méi)有結(jié)果。
于是增培泥土以堆高墳?zāi)?，命令陵墓旁邊的故人汪文、劉英等二十戶守護(hù)。
洪武二年，進(jìn)尊號(hào)為英陵，后來(lái)改稱皇陵。
設(shè)置皇陵衛(wèi)和祠祭署，奉祀一人、祀丞三人，都由勛舊之臣世代承襲。
護(hù)陵人戶三千三百四十二戶，值班宿衛(wèi)灑掃。
禮生二十四人。
洪武四年，建立祖陵廟。
仿照唐、塞同堂異室的規(guī)制，前殿、寢殿都是十五楹，東西廂各二間，成夾室，按照晉王肅所議禮儀辦。
中間三楹穿通作為一室，供奉德祖的神位，以供袷祭。
束邊一楹供奉懿祖神位，西邊一楹供奉熙祖。
洪武十九年，命令皇太子前往泗州修繕祖陵，埋葬三祖皇帝皇后的冠帶服飾。
洪武三十一年，太祖死。
禮部決定，京官聽(tīng)到喪耗的第二天，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，到內(nèi)府聽(tīng)皇上的遺詔。
在本官署齋戒留宿，朝時(shí)和晡時(shí)到靈座前哭喪。
遇三天穿上喪服，朝時(shí)和晡時(shí)聚集聚官舉哀號(hào)哭，到埋葬后纔停止。
從穿上喪服之日起，二十七日除服。
受封號(hào)的婦女穿孝服，除去首飾，從西華門進(jìn)入聚集舉哀號(hào)哭。
諸王、世子、王妃、郡主、內(nèi)使、宮人都服斬衰喪三年，二十七個(gè)月除服。
凡是到朝廷處理政事，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，退朝穿衰服。
群臣穿麻布圓領(lǐng)衫，戴麻布冠，系麻绖，穿麻鞋。
受封號(hào)的婦女穿麻布大袖長(zhǎng)衫，用麻布蓋頭。
殉葬器物按儀仗隊(duì)辦理。
神位牌用栗木，制度依照家禮。
行人向天下人頒布遣詔。
在京城外的百官，詔書到達(dá)之日，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，拜四拜。
聽(tīng)到宣讀遣詔完畢，高聲號(hào)哭哀悼，又拜四拜。
三日后穿上喪服，每天早上擺設(shè)香案聚集舉哀號(hào)哭，三日后除喪。
各自派官員到京城進(jìn)行吊祭，祭祀所用之物由禮部備辦。
孝陵設(shè)置神宮監(jiān)和孝陵衛(wèi)以及祠祭署o建文帝下詔服三年喪，事情記載在《本紀(jì)》中，因遭到變故被廢除，喪葬的制度都沒(méi)有傳下來(lái)。
文帝死在榆木川，遺詔交代全部遵從太祖遺留下來(lái)的制度辨喪事。
京城聽(tīng)到訃告，皇太子以下都改換服飾。
宮中設(shè)靈座，早晚哀哭祭奠。
百官穿素服，早晨晚上在思善門外聚集舉哀號(hào)哭。
禮部制定喪禮，宮中自皇太子以下以及諸王、公主，從穿上喪服之日開(kāi)始，服斬衰三年，二十七個(gè)月后除服。
服喪期內(nèi)停止音樂(lè)、嫁女娶婦、祭祀，只停止一百天。
文武官員聽(tīng)到喪耗的第二天，到思善門外哭悼，拜五拜叩三次頭，住宿在本官署，不飲酒吃肉。
四日服衰服，早晨晚上聚集舉哀哭悼三天，又早晨聚集舉哀哭悼十天。
穿衰服二十七天。
凡是入朝廷以及處理政事，用白布裹著紗帽、垂下衣帶，穿素服，腰系绖帶，穿麻鞋。
退朝穿衰服，二十七天以后，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，二十七個(gè)月后除服。
聽(tīng)候選拔辦事等官員穿衰服，監(jiān)生、吏典、僧道穿素服，到順天府，早晚聚集舉哀號(hào)哭三天，又早晨聚集舉哀號(hào)哭十天。
受封號(hào)的婦女第四天從西華門進(jìn)入，聚集舉哀號(hào)哭三天，都穿素服，二十七天除服。
凡是音樂(lè)、祭祀，一并停止一百天。
嫁娶，官吏家停止一百天，軍民家停止一個(gè)月。
軍民穿素服，婦人穿素服不化妝修飾，都是二十七天。
在京外從聽(tīng)到喪耗之日開(kāi)始，遏三天穿喪服，就地在本官署聚集舉哀號(hào)哭，其余與京城官員相同。
受封號(hào)的婦女穿素服號(hào)哭哀悼三天，二十七天除服。
軍民男女都穿素服十三日，其余都如同京城的軍民。
凡是京城官服喪，供給麻布一匹自己制喪服。
四方蠻夷的使臣，工部制成給與。
諸王、公主、派遣的官員以及內(nèi)外文武官員到靈座祭祀的，光祿寺準(zhǔn)備祭物，翰林院撰寫祭文，禮部引導(dǎo)到思善門外行禮。
京城從聽(tīng)到喪耗之日開(kāi)始，寺廟道觀各敲響鐘聲三萬(wàn)杵，禁止屠宰牲口四十九天。
喪柩將要到，文武官員穿衰服，軍民穿素服到居庸關(guān)哀哭迎接。
皇太子、親王以及群臣都穿著衰服在郊外哀哭迎接。
到內(nèi)宮，供奉安置在仁智殿，加裝殮，裝入棺材。
派宦官捧持剛死皇帝遺下的衣冠。
寫書信賜給漢王、趙王。
禮官說(shuō)：“喪服已經(jīng)超過(guò)二十七天，請(qǐng)求按照皇帝遺留下來(lái)的侖令，把服月喪改焉服日喪。”皇帝因棺材停留等待安葬，不忍心改換，戴著素冠，穿著麻衣，系著麻绖上朝處理政事，退朝后仍然穿衰服，群臣聽(tīng)其自便。
十二月，禮部進(jìn)呈葬祭儀式。
出殯前三天，百官齋戒。
派官員把安葬日期祭告天地宗廟社稷，皇帝穿衰服祭告靈座，皇太子以下都穿衰服隨班行禮。
百官服衰服早晨聚集舉哀號(hào)哭一次，到出殯之日停止。
前一天，派官員祭祀金水橋、午門、端門、承天門、大明門、德勝門和經(jīng)過(guò)的河橋、京城應(yīng)祭祀神靈和經(jīng)過(guò)的地方應(yīng)該祭祀的神靈祠廟，儀式用酒、水果、菜肴。
這天晚上，陳設(shè)辭剔祭奠的祭品，皇帝、皇后、太子以下都穿衰服，按順序進(jìn)行祭奠。
司禮監(jiān)、禮部、錦衣衛(wèi)命令執(zhí)事者在午門外及大明門外擺設(shè)載靈柩的大升輿，陳設(shè)喪葬用品。
將要出殯，陳設(shè)靈柩啟遷前舉行的祭奠禮。
皇帝以及皇太子以下穿衰服，拜四拜。
祭獻(xiàn)帛、獻(xiàn)酒、宣讀祝辭，拜四拜。
高聲號(hào)哭致哀，啟行，哀哭停止，舉行望痙儀式。
執(zhí)事官走上停柩的宮殿，撤除帷幕，擦拭干凈天子的靈柩，進(jìn)呈運(yùn)載天子靈柩的靈車放在靈座殿下面。
在宮殿臺(tái)階陳設(shè)神亭、神帛輿、謐冊(cè)寶輿，陳設(shè)出殯前的祭奠禮、儀節(jié)如同靈柩啟遷前的祭奠禮。
皇帝到靈柩前面，面向西站立。
皇太子、親王依次站立陪侍。
內(nèi)侍在靈柩前上奏，請(qǐng)靈柩出發(fā)前行，捧冊(cè)寶、神帛放在車中；其次標(biāo)志有死者身份地位和姓名的銘旌出行；執(zhí)事官抬起靈柩，內(nèi)執(zhí)事拿著裝飾棺材的飾物在棺的左右覆蓋。
走下官殿，內(nèi)侍官請(qǐng)靈柩升上靈車，執(zhí)事官用彩色帷帳蓋住靈柩，內(nèi)侍拿著傘扇按儀節(jié)侍衛(wèi)。
以前御用的儀仗走在前面，冊(cè)寶、神帛、神亭、銘旌依次行進(jìn)。
皇帝從官殿左門出宮，后妃、皇太子、親王以及宮妃跟隨在后面。
來(lái)到午門內(nèi)，陳設(shè)將葬時(shí)的祭奠禮，儀節(jié)如同出殯前的祭奠禮。
內(nèi)侍請(qǐng)靈車前進(jìn)，皇帝以下號(hào)哭以盡哀思，都返回宮。
天子靈柩到達(dá)午門外，禮官請(qǐng)靈柩升上名叫大升輿的靈車。
執(zhí)事官捧靈柩升上大升輿之后，禮官請(qǐng)靈車出發(fā)前進(jìn)。
皇太子、親王以下哭著送出端閂外面，舉行辭別祖宗祭祀禮。
執(zhí)事官在太廟香案前設(shè)置鋪有錦褥的座位。
皇太子改換平常服飾，捧著神帛，從左門進(jìn)入，到達(dá)覆蓋錦褥的位置跪下，放置神帛在錦褥上，起身，正面立于神帛的后面跪下。
禮官跪在左面，進(jìn)奏太宗體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郯葜]辭。
皇太子俯首伏地，起身，禮贊行拜五拜三叩頭禮完畢，皇太子捧著神帛起身，把它交給禮官。
禮官安放在輿中，請(qǐng)靈車進(jìn)發(fā)。
皇太子仍然穿喪服，親王以下跟隨前行。
靈柩從大明中門出去，皇太子以下從左門出去，步行送到德勝門外，乘馬到陵墓，在途中早晨晚上號(hào)哭祭奠聚眾舉哀。
諸王以下和百官、軍民中年高有德者、四品以上有封號(hào)的婦女，依次沿途設(shè)置祭品祭奠。
文武官員中不屬于山陵執(zhí)事者全部返回。
到達(dá)陵墓，執(zhí)事官先在獻(xiàn)殿門外陳設(shè)天子靈車，等侯大升輿到來(lái)。
禮部官請(qǐng)?zhí)熳屿`柩從大升輿上放下來(lái)，升上靈車，到達(dá)獻(xiàn)殿。
執(zhí)事官捧著靈柩進(jìn)入，皇太子、親王從左門進(jìn)入，安放完畢，舉行安神禮。
皇太子拜四拜，起身，祭奠酒，宣讀祝辭。
俯首伏地，起身，拜四拜，號(hào)哭哀悼。
親王以下陪伴拜祭，如同通常禮儀。
派遣官員祭告地神和天壽山，陳設(shè)遷置祭奠禮，如同上面的禮儀。
將要掩蓋墳?zāi)?，皇太子以下到靈柩前跪下。
內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)熳屿`柩進(jìn)入墳?zāi)?，?zhí)事官捧著靈柩進(jìn)入天子墓室。
內(nèi)侍捧冊(cè)寶放置在前，陳設(shè)隨葬器物，舉行贈(zèng)禮。
皇太子拜四拜，起身，祭奠酒，進(jìn)獻(xiàn)贈(zèng)物。
主管官捧玉帛從右面進(jìn)入，皇太子接受獻(xiàn)物，把它交給內(nèi)執(zhí)事，捧入天子墓室安放好。
俯首伏地，起身，拜四拜，號(hào)哭哀悼，于是掩蔽墳?zāi)埂?/p>
舉行飲醴酒禮，如同遷置祭奠禮儀。
派遣官員祭祀告謝地神以及天壽山。
陳設(shè)香案在墳?zāi)鼓归T外面，在前面陳設(shè)放置寫有死者身份名字的牌位的祭案，面向西。
在案前設(shè)置皇太子的拜位，面向北。
內(nèi)侍洗手后捧著牌位放在案上，題主官洗手后面向西題寫完畢，內(nèi)侍捧著牌位安放在神座上，藏在帛箱中。
內(nèi)侍上奏請(qǐng)?zhí)谖幕实凵耢`升上神位牌。
禮贊拜四拜，起身，獻(xiàn)上酒醴，宣讀祝辭。
俯首伏地，起身，拜四拜，號(hào)哭哀悼。
內(nèi)侍開(kāi)啟木櫝受納神位牌完畢，請(qǐng)神位下座升輿。
到達(dá)獻(xiàn)殿，奏請(qǐng)神位下輿升上神座，舉行葬后初次在嬪宮的祭禮。
皇太子拜四拜，初次奠爵，進(jìn)獻(xiàn)帛酒，宣讀祝辭，俯首伏地，起身。
第二次奠爵、最后奠爵，拜四拜，號(hào)哭哀悼，捧祝、帛到埋毛血處焚化。
內(nèi)官捧神帛箱埋在殿前，在野外焚燒喪葬所用的器物。
埋葬之日舉行初次還祭于殯宮的虞祭禮，逢偶日舉行第二次還祭于殯宮的虞祭禮，逢單日舉行第三次還祭于殯宮的虞祭禮，以后間隔一天舉行一次還祭于殯宮的虞祭禮，一直到進(jìn)行九次虞祭而停止。
在途中，皇太子舉行祭禮。
返回京城，皇帝舉行祭禮。
神位牌將要返還，內(nèi)侍請(qǐng)神位牌下座升輿，儀仗侍衛(wèi)按禮儀安排。
皇太子跟隨，仍然早晚祭奠。
到京城，先在城外設(shè)置帷幄駐扎下來(lái)，陳列儀仗與衛(wèi)士，鼓樂(lè)具備但不吹奏。
百官穿衰服等候在城外，神位牌送入帷幄安放，百官依次拜五拜叩三個(gè)頭。
神位牌前行，百官跟從。
到達(dá)午門外，皇帝服衰服在午門內(nèi)迎接，號(hào)哭哀悼，步行引導(dǎo)神位牌升上靈座殿。
皇帝站在殿上，內(nèi)侍請(qǐng)神位牌下輿升上靈座，舉行安神禮。
皇帝拜四拜，起身，進(jìn)獻(xiàn)醴酒，宣讀祝辭。
俯首伏地，起身，拜四拜，號(hào)哭哀悼。
皇太子以下陪侍禮拜。
百官在思善門外按禮儀行禮。
第二天，百官進(jìn)名舉行拜慰天子、太后的奉慰禮。
在虞祭后的單日，舉行卒哭祭，自此之后，停止無(wú)定時(shí)的哀至則哭，改為早晨晚上定時(shí)哭祭，卒哭祭禮儀與虞祭禮儀相同，從此罷除早晨晚上祭奠。
在卒哭祭的第二天舉行配饗宗廟的柑饗祭，太常寺在太廟設(shè)置酒醴肴僎，如同四時(shí)祭祀的禮儀，設(shè)置鼓樂(lè)但不吹奏。
在午門外設(shè)儀仗衛(wèi)士傘扇，內(nèi)侍進(jìn)獻(xiàn)輦車于靈座殿前，皇帝穿衰服，拜四拜，號(hào)哭哀悼。
起身，哀哭停止，站在拜位的束面，面向西。
內(nèi)侍請(qǐng)神位牌降下靈座升上輦車，到太廟進(jìn)行宗廟配饗。
到思善門外，皇帝換上祭服，登上轄車，隨同到午門外面，到神位牌所在車的前面跪下。
太常卿上奏請(qǐng)神位牌下輦車，皇帝俯伏，起身，捧著神位牌從左門進(jìn)入，到赤色臺(tái)階上。
典儀官導(dǎo)唱“太宗文皇帝謁見(jiàn)宗廟”。
到廟前，內(nèi)侍捧著神位牌到鋪有錦褥的位置。
皇帝在后面行八拜禮。
拜見(jiàn)先代每位皇帝的神廟的儀式都相同。
內(nèi)侍捧著神位牌面向北，太常卿站在壇臺(tái)柬面，面向西。
宣唱“賜坐”，皇帝把圭插在衣帶上，捧著神位牌安放在座上，到拜禮的位置行祭禮，如同四時(shí)祭饗的禮儀。
太常卿上奏請(qǐng)神位牌返回靈座，皇帝捧著神位牌從宗廟左門出，安放在御輦車上。
皇帝登上轄車跟隨，到思善門下轄車，改換衰服，隨著到靈座殿前。
內(nèi)侍奉請(qǐng)神位牌下輦車，升上靈座。
皇帝從殿的左門進(jìn)入，舉行安神禮結(jié)束，脫下衰服回宮。
第二天，百官穿著素服舉行進(jìn)名安慰皇帝的奉慰禮。
喪后兩周年舉行祭禮，叫做大祥，供奉安放神位牌到太廟，禮儀詳見(jiàn)廟制。
皇帝祭祀告神于靈座殿，皇太后、皇后以下各自在一座壇臺(tái)祭祀，王府派官員共同在一座壇臺(tái)祭祀，在京城的文武官員共在一座壇臺(tái)祭祀。
自從神位牌請(qǐng)出靈座殿，內(nèi)侍便撤除靈座、帷幄，在思善門外焚毀。
除喪服的禪祭，派親王到皇陵舉行祭禮。
洪熙元年，仁宗死。
皇太子從南京返回，到良鄉(xiāng)，宮中纔發(fā)喪，宣讀遺詔。
文武官員穿平常服飾在午門外拜四拜。
宣讀完畢，號(hào)哭哀悼，又拜四拜。
改換成素服，在盧溝橋迎候皇太子，橋南擺設(shè)臨時(shí)幕帳和香案。
皇太子到，穿平常服飾，到帳幕駐地拜四拜。
聽(tīng)候宣讀遺詔，又拜四拜，號(hào)哭竭盡哀思。
換上素服到長(zhǎng)安右門下馬，徒步哭著走到宮門外，除去帽子，披散頭發(fā)到靈柩前，行五拜三叩首禮，號(hào)哭竭盡哀思。
宮中從皇后以下都披發(fā)號(hào)哭。
皇太子到靈柩停放處的東面，拜見(jiàn)母后。
親王依次拜見(jiàn)皇太子完畢，各自在靈柩旁邊行祭告禮。
喪禮的儀式都如同舊禮。
只是改在京城朝夕哭臨，眾人聚集號(hào)哭哀悼三天，三天以后又改成朝臨，即早晨聚集眾人號(hào)哭哀悼七天而止，在京外只是朝夕哭臨，即聚集眾人定時(shí)號(hào)哭哀悼三天，沒(méi)有朝臨七天的禮儀。
文武官員一品至四品、受封號(hào)的婦女入內(nèi)哭臨，號(hào)哭哀悼。
除去喪服，禮官請(qǐng)皇帝穿淺淡色的衣服，戴烏紗翼善冠、黑角帶，在奉天門處理政事。
巨官部穿淺淡色衣服，戴烏紗帽、黑角帶，朝拜參見(jiàn)如同平常的禮儀。
退朝，仍然按禮制服完太宗的喪服。
皇帝說(shuō)：“朕心怎么能夠忍受，即使增加一日都比停止好。”仍然穿素服坐西角門，不敲擊鐘鼓，命令一百天以后再商議。
到一百天，禮官又請(qǐng)求駕臨奉天門。
皇帝命令等候陵墓事完畢后再定。
在此之前，下詔營(yíng)建獻(xiàn)陵，皇帝召見(jiàn)尚書蹇義、夏原吉訓(xùn)論說(shuō)：“國(guó)家用四海的富有埋葬親人，哪里吝惜勞費(fèi)。
然而古代的圣明帝王都依從節(jié)儉的制度。
孝子想永久保持他的親人的體魄，也不想豐厚埋葬。
何況皇考的遺詔，天下的人都知道，應(yīng)該遵循先人的志向?！庇谑墙▽嫷钗彘海笥依仁駨N各自五楹，門樓三楹。
它的形制比長(zhǎng)陵速遠(yuǎn)減省，都是由皇帝規(guī)定策劃。
吏部尚書蹇義等請(qǐng)求柑祭于太廟之后，穿素服駕臨西角門處理政事。
到初冬、年底，舉行四時(shí)祭饗禮。
嗚鐘鼓樂(lè)，穿黃袍駕臨奉天門處理朝廷事務(wù)。
進(jìn)行除去喪服的禪祭后，纔脫下素服。
皇帝聽(tīng)從他的請(qǐng)求。
童宗死，喪葬如同獻(xiàn)陵的舊例。
只是改變受封號(hào)的婦女哭臨，從三品以上纔參加。
英宗死，留下詔命束宮太子過(guò)一百天成婚，不能用宮妃陪葬。
憲宗即位，一百天駕臨奉天門處理政事，典禮儀式全部用吉禮。
憲宗死，孝宗除去喪服之后，仍戴素色翼善冠，穿麻衣，系腰绖處理朝廷事務(wù)，不敲擊鐘鼓，百官穿素色服朝見(jiàn)參拜，一百天以后恢復(fù)常規(guī)。
弘治元年正月旦日，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有到周年祭日，未行小祥祭，皇帝穿黃袍駕臨朝殿接受朝拜。
第二天，仍然戴黑翼善冠，穿淺淡服，系犀帶。
到二周年祭日，行大祥祭后，神位牌供奉安放在太廟及奉先殿。
到除去喪服舉行禪祭之后，免于朝拜。
選擇日期派官員到陵墓進(jìn)行祭奠。
孝宗死，工部說(shuō)：“大行皇帝遺詔說(shuō)，念念不忘以節(jié)省用度愛(ài)護(hù)百姓作為根本。
敕命內(nèi)府各司，凡是喪葬儀節(jié)隨葬器物以及陵墓宮殿，務(wù)必節(jié)省辦理?！倍Y部說(shuō)：“喪期滿一百天，按例應(yīng)改變服飾，但是靈柩沒(méi)有進(jìn)入陵墓，請(qǐng)求仍然戴素翼善冠、穿麻布袍服、系腰绖，駕臨西角門處理政事，不敲擊鐘鼓，百官仍然穿素服朝拜參見(jiàn)?！甭?tīng)從他們的請(qǐng)求。
從辭靈禮到虞祭禮到拊條禮，榮王都在陪祭之列。
隨后王因疾病上奏免除。
禮部請(qǐng)求用駙馬等官員捧持帛朝拜祖先，皇帝說(shuō)：“朝拜祖先捧持帛，朕自己做?！背鰵?，親王只送到大明門外面。
在途中以及到達(dá)陵墓聚集哭悼祭奠，都是護(hù)喪官施行祭禮。
以后便成為規(guī)定。
世宗死，命令免去封賜誥命的婦女哭臨。
隆慶元年正月，不到二十七天，皇帝穿衰服駕臨宣治門，百官穿素服、系腰绖向皇帝行奉慰禮。
出殯，皇帝舉行遣發(fā)祭奠禮。
到朝祖時(shí)，便派官員捧持帛行禮。
靈柩到達(dá)順天府，皇親中有封號(hào)的婦女以及三品以上的有封號(hào)的婦女祭祀，其余都如同舊有制度。
光宗即位，禮部說(shuō)：“喪服各代都有制度，而現(xiàn)在的喪服都是在孝宗時(shí)決定的。
因?yàn)樾⒆诤V厚于親人，喪禮詳細(xì)而且完備，所以武宗、世宗、穆宗三廟都宗法它。
現(xiàn)在遵守舊有制度，穿衰服駕臨文華門處理政事，百官穿素服朝拜參見(jiàn)，等到靈柩出殯便除服。”皇帝聽(tīng)從。
明代從仁宗獻(xiàn)陵以后，規(guī)定制度儉省節(jié)約。
世宗葬在永陵，喪葬制度纔開(kāi)始奢侈。
到神宗葬在定陵，給事中惠世揚(yáng)、御史薛貞巡視建陵工程，費(fèi)用達(dá)到八百多萬(wàn)。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-9671900034457.html