原文
□柏夭曰：□封膜晝于河水之陽（膜晝，人名。膜音莫），以為殷人主（主，謂主其祭祀，言同姓也）。
丁巳，天子西南升□之所主居（似說古之賢圣所居）。爰有大木碩草（碩，大也）。爰有野獸，可以畋獵。
戊午，□之人居慮（古疇字，居慮名），獻(xiàn)酒百□于天子（百下脫盛酒器名）。天子已飲而行，遂宿于昆侖之阿，赤水之陽（昆侖山有五色水，赤水出東南隅而東北流。皆見《山海經(jīng)》）。爰有鳥之山（音甄，一音栴），天子三日舍于鳥之山?！跫招劣希熳由诶鲋?，以觀黃帝之宮（黃帝巡游四海，登昆侖山，起宮室于其上。見《新語》），而封□隆之葬（隆上字疑作豐，豐隆，筮御云得大壯卦，遂為雷師。亦猶黃帝橋山有墓。封，謂增高其上土也，以標(biāo)顯之耳），以詔后世（詔謂語之）。
癸亥，天子具蠲齊牲全，以禋□昆侖之丘（蠲者，潔也。潔齊祭神曰禋?！稌贰疤熳拥氂诹凇?。蠲，音圭）。
甲子，天子北征，舍于珠澤（此澤出珠，因名之云。今越巂平澤出青珠是），以釣于氵不水。曰：珠澤之藪，方三十里（澤中有草者為藪）。爰有萑葦、莞蒲（莞，蔥蒲，或曰莞蒲，齊名耳。關(guān)西云莞。音丸）、茅萯（萯今菩字，音倍）、蒹（蒹，薕也，似萑而細(xì)，音兼）葽（莠屬。《詩》曰“四月秀要”）。珠澤之人乃獻(xiàn)白玉，□只，□角之一，□三，可以□沐，乃進(jìn)食，□酒十，□姑劓九，□亓味中麋胃而滑（中猶合也）。因獻(xiàn)食馬三百（可以供廚膳者），牛羊三千。天子□昆侖（此以上似說封人于昆侖山旁），以守黃帝之宮。南司赤水而北守舂山之珤（欲以崇表圣德，因用顯其功跡）。天子乃賜□之人□吾，黃金之環(huán)三五（空邊等為環(huán)），朱帶貝飾三十（《淮南子》曰“貝帶鵕鸃”，是也），工布之四?！跷崮四ぐ荻埽ń裰硕Y佛，舉手加頭，稱南膜拜者，即此類也。音模）。天子又與之黃牛二六（以為犠牲種）以三十□人于昆侖丘。
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：舂山，是唯天下之高山也。孳木華不畏雪。天子于是取孳木華之實(shí)，持歸種之（孳音滋），曰：舂山之澤，清水出泉，溫和無風(fēng)（炁條適也），飛鳥百獸之所飲食，先王所謂縣圃（《淮南子》曰：“昆侖去地一萬一千里，上有曾城九重，或上倍之，是謂閬風(fēng)；或上倍之，是謂玄圃?！苯?jīng)相及?！渡胶＝?jīng)》云：明明昆侖玄圃各一山，但相近耳。又曰：實(shí)為帝之平圃也）。天子于是得玉榮枝斯之英（英，玉之精華也?！妒印吩弧褒埲杏裼ⅰ?，《山海經(jīng)》曰“黃帝乃取密山之玉榮而投之鐘山之陽”，是也），曰：舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也。爰有□獸食虎豹，如麇而載骨，盤□始如麕，小頭大鼻（麕，獐是也）。爰有赤豹、白虎（《詩》曰“赤豹黃羆”）、熊羆、豺狼、野馬、野牛、山羊、野豕（今華陰山有野牛、山羊，肉皆千斤）。爰有白鶽青雕，執(zhí)犬羊，食豕鹿（今之雕亦能食麕鹿）。曰：天子五日觀于舂山之上。乃為銘跡於縣圃之上，以詔后世（謂勒石銘功德也。秦始皇、漢武帝巡守登名山，所在刻石立表，此之類也）。
壬申，天子西征。
甲戌，至于赤烏。赤烏之人丌獻(xiàn)酒千斛于天子。食馬九百，羊牛三千，穄麥百載（穄，似黍而不黏）。天子使祭父受之，曰：赤烏氏先出自周宗（與周同始祖），大王亶父（即古公亶父字也）之始作西土（言作興于岐山之下。今邑在扶風(fēng)美陽是也），封其元子吳太伯于東吳（太伯讓國入?yún)?，因即封之于吳），詔以金刃之刑（南金精利，故語其刑法也），賄用周室之璧（賄，贈(zèng)賄也），封丌璧臣長季綽于舂山之虱，妻以元女，詔以玉石之刑（昆侖山出美玉石處，故以語之），以為周室主。天子乃賜赤烏之人丌默乘四（周禮，大夫乘墨車），黃金四十鎰（二十兩為鎰），貝帶五十，朱三百裹。丌乃膜拜而受（裹，音罪過之過。丌，名。赤烏，人名也），曰：□山，是唯天下之良山也。珤玉之所在。嘉谷生之，草木碩美。天子于是取嘉禾，以歸樹于中國（漢武帝取外國香草美菜種之中國）。曰：天子五日休于□山之下。乃奏廣樂，赤烏之人丌好獻(xiàn)二女于天子（所以結(jié)恩好也），女聽、女列，以為嬖人（一名聽，名失，一女名下文）。曰：赤烏氏，美人之地也。珤玉之所在也。己卯，天子北征，趙行□舍（趙，猶超騰。舍，三十里）。
庚辰，濟(jì)于洋水（洋水，出昆侖山西北隅而東流。洋，音詳）。
辛巳，入于曹奴之人戲，觴天子于洋水之上（戲，國人名也），乃獻(xiàn)食馬九百，牛羊七千，穄米百車。天子使逢固受之（逢固，周大夫）。天子乃賜曹奴之人戲□黃金之鹿，白銀之麕（今所在地中，得玉肫金狗之類，此皆古者以賂夷狄之奇貨也），貝帶四十，朱四百裹。戲乃膜拜而受。
壬午，天子北征，東還（從東頭而還歸）。
甲申，至于黑水（水亦出昆侖山西北隅而東南流），西膜之所謂鴻鷺（西膜，沙漠之鄉(xiāng)。以言外域，人名物與中華不同。春秋叔弓敗莒師于濆水，《穀梁傳》曰“狄人謂濆泉失名，號(hào)從中國，名從主人”之類也），于是降雨七日，天子留骨六師之屬（穆王馬駿而御良，故行輒出從眾前）。天子乃封長肱于黑水之西河（即長臂人也。身如中國，臂長三丈，魏時(shí)在赤海中得此人裾也。長腳人國，又在赤海東，皆見《山海經(jīng)》），是惟昆侖鴻鷺之上，以為周室主。是曰留胥之邦（因以名之）。
辛卯，天子北征，東還，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山（即《山海經(jīng)》：玉山，西王母所居者），容成氏之所守。曰：群玉田山，□知，阿平無險(xiǎn)（言邊無險(xiǎn)阻也），四徹中繩（言皆平實(shí)），先王之所謂策府（言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也），寡草木而無鳥獸（言純玉石也）。爰有□木，西膜之所謂□，天子于是攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物（環(huán)珮之屬），載玉萬只（雙玉為瑴，半瑴為只。見《左氏傳》）。天子四日休群玉之山（休，游息也），乃命邢侯待攻玉者（待留之也。邢，今廣平襄國縣）。
孟秋丁酉，天子北征，□之人潛旹（潛旹，名也），觴天子于羽陵之上，乃獻(xiàn)良馬牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢（重慎費(fèi)其牢牲，禮也）。柏夭曰：□氏，檻□之后也。天子乃賜之黃金之罌三六（即盂也，徐州謂之罌），朱三百裹。潛旹乃膜拜而受。
戊戌，天子西征。
辛丑，至于剞閭氏（音倚）。天子乃命剞閭氏供食六師之人（天子六軍?！对姟吩弧爸芡跤谶~，六師及之”）于鐵山之下。壬寅，天子登于鐵山，祀于郊門。乃徹祭器于剞閭之人（以祭馀胙賜之）。溫歸乃膜拜而受（溫歸，名也）。天子已祭而行，乃遂西征。
丙午，至于鄄韓氏（鄄，之然切）。爰有樂野溫和，穄麥之所草（此字作下早，疑古茂字），犬馬牛羊之所昌（昌，猶盛也），珤玉之所□。
丁未，天子大朝于平衍之中（衍，墳之下者，見《周禮》），乃命六師之屬休。己酉，子大饗正公、諸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。鄄韓之人無鳧乃獻(xiàn)良馬百匹，服牛三百（服，可服用者），良犬七千（良調(diào)習(xí)者），牥牛二百，野馬三百，牛羊二千，穄麥三百車。天子乃賜之黃金銀罌四七，貝帶五十，朱三百裹。變□雕官。無鳧上下乃膜拜而受（疑古上下字，今夷狄官多復(fù)名）。
庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰樂池（因改名為樂池，猶漢武改桐鄉(xiāng)為聞喜之類）。天子乃樹之竹（種竹池邊），是曰竹林（竹木盛者為林）。
癸丑，天子乃遂西征。
丙辰，至于苦山，西膜之所謂茂苑。天子于是休獵，于是食苦（苦，草名，可食）。
丁巳，天子西征。己未，宿于黃鼠之山，西□，乃遂西征。
癸亥，至于西王母之邦。