《丁督護(hù)歌》又作《丁都護(hù)歌》，是《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。語(yǔ)出《宋書·樂志》：彭城內(nèi)史徐逵為魯軌所殺，宋高祖派都護(hù)丁旿收斂殯埋。逵的妻子（高祖長(zhǎng)女），呼旿至閣下，親自問(wèn)殯送之事，每次問(wèn)就嘆息說(shuō)：“丁都護(hù)”，聲音很哀惋凄切。后人依其聲制了《都護(hù)歌》曲。《唐書·樂志》也云：“《丁督護(hù)歌》者，晉宋間曲也?！卑础稑犯?shī)集》所存《丁督護(hù)歌》都是詠嘆戎馬生活的辛苦和思婦的怨嘆。李白用舊題別創(chuàng)新意，與舊題毫無(wú)牽涉。只取其聲調(diào)之哀怨。此詩(shī)描寫民夫拖船的痛苦，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

　　關(guān)于此詩(shī)，過(guò)去有人以為是詠歷史題材，尋繹語(yǔ)意，是不合的。王琦說(shuō)“考芒碭諸山，實(shí)產(chǎn)文石，或者是時(shí)官司取石于此山，僦舟搬運(yùn)，適當(dāng)天旱水涸牽挽而行。期令峻急，役者勞苦，太白憫之，而作此詩(shī)。”運(yùn)石勞苦，太白憫之而作是對(duì)的；但有些教科書注釋和原詩(shī)首句也有捍格。教科書注者把“云陽(yáng)上征去”釋為李白“自云陽(yáng)乘舟沿運(yùn)河北上”。既是能行舟，就不能說(shuō)“水涸”需“牽挽而行”。社會(huì)科學(xué)院所編《唐詩(shī)選》為圓王說(shuō)，認(rèn)為是船工從云陽(yáng)向上水拖船走去。如從有些教科書所注云，運(yùn)石之船固然是向上游拖去，但這都是作者乘舟之所見，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之狀以及“兩岸饒商賈”才能可見。“云陽(yáng)上征去”是觀察點(diǎn)。從“兩岸”起至“無(wú)由”句都是從這觀察點(diǎn)寫所見所聞所感。作者對(duì)商賈之描寫不多，只一句，一句中只著了一個(gè)“饒”字，就寫出了兩岸商業(yè)之繁榮，商賈之多，富人生活之富?！梆垺闭叨嘁玻岸唷弊痔娲坏?。下面大量的筆墨而是寫船工生活。“吳?！眱删湫稳莼钪??！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“（滿）奮曰：‘臣猶吳牛，見月而喘。’”吳牛即用此典。此典既寫出了天氣的異常炎熱，又含蓄地告訴人們，船工也像吳牛一樣在累死累活地干，因此用典之后，詩(shī)人滿懷感嘆地說(shuō)“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既體現(xiàn)了拖船之苦，又飽含了詩(shī)人的無(wú)限同情心。五、六句寫船工所吃，活累天氣熱?？蛇B一口清水都喝不上。“不可飲”卻得飲，“半成土”也得裝壺中。與首二句聯(lián)系起來(lái)，作者用了對(duì)比法，商賈的生活與勞工之生活判若涇渭?！耙怀倍鋵懰?，看到的已使人十分傷心了，可偏偏那哀切的“都護(hù)歌”又傳入耳中，這位“平生不下淚”的曠達(dá)詩(shī)人到此也不能不“心摧淚如雨”了?！叭f(wàn)人”兩句又寫所見，這兩句是說(shuō)：石頭大且多，從事開鑿者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，運(yùn)送到江邊更是一件困難的事。作者由拖船之苦進(jìn)而想到從石山運(yùn)送巨石到江邊之苦了。末兩句說(shuō)：磐石廣大，采之不盡，會(huì)給人民帶來(lái)無(wú)窮的痛苦，會(huì)讓人民千古掩淚悲嘆。作者以“掩淚”作結(jié)，加深了全詩(shī)的沉痛感。

　　這首詩(shī)作者懷著沉痛的心情，以樸質(zhì)的語(yǔ)言給讀者描繪了一幅辛酸的河工拉纖圖，透過(guò)詩(shī)句讀者仿佛看見了當(dāng)時(shí)兩岸冶游的富商，豪門子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛聽到了河工的勞動(dòng)號(hào)子，傷心的歌聲，催人淚下的呻吟。透過(guò)詩(shī)句，讀者也仿佛聽到了正站在行舟上的年青詩(shī)人的發(fā)出肺腑的悲嘆。此詩(shī)的語(yǔ)調(diào)是沉郁的，與他平常明快、灑脫的詩(shī)句不同。這又代表李詩(shī)另一種風(fēng)格。世稱杜工部詩(shī)多“沉郁頓挫”之作，此詩(shī)即使放入杜集中，也難分出雌雄的。因此，大凡一個(gè)集大成的作者，風(fēng)格總是多樣的，不可一概而論之。明胡應(yīng)麟所撰《詩(shī)藪》云：“李杜才氣格調(diào)，古體歌行，大概相埒。”言之成理。