南橘北枳
南橘北枳 (南橘北枳 ) 是一個漢語成語，拼音是nán jú běi zhǐ，南橘北枳是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音nán jú běi zhǐ
怎么讀
注音ㄋㄢˊ ㄐㄨˊ ㄅㄟˇ ㄓˇˊ
出處《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同?！?/p>
例子明·馮夢龍《喻世明言》第25卷：“名謂南橘北枳，便分兩等，乃風(fēng)俗之不等也。”
用法作賓語、定語；用于比喻句。
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| 響答影隨 | 如應(yīng)聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
| 亦復(fù)如是 | 復(fù)：又，再。也是這樣。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 余波未平 | 指某一事件雖然結(jié)束了，可是留下的影響還在起作用。 |
| 戶限為穿 | 戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發(fā)，講究功效。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
| 不費吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災(zāi)難。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
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| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
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