| 目迷五色 |
迷:迷亂;五色:指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈;使人眼花繚亂;也形容事物錯綜復(fù)雜;辨不清本質(zhì)所在。 |
| 水至清則無魚 |
水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。 |
| 泥牛入海 |
泥塑的牛進(jìn)入大海中就會化掉。比喻一去不返;杳無音信。 |
| 路遙知馬力,日久見人心 |
路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
| 九霄云外 |
九霄:天的最高處。比喻無限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 野沒遺賢 |
見“野無遺賢”。 |
| 官僚主義 |
指只發(fā)號施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 |
預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
| 民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 討價(jià)還價(jià) |
賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭議?,F(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 將伯之呼 |
指求人幫助。 |
| 無關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
| 興高采烈 |
興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
| 道山學(xué)海 |
道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 羊質(zhì)虎皮 |
質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動搖。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨(dú)一無二。 |
| 卑鄙齷齪 |
齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
| 足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
| 笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |