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| 費(fèi)盡心思 | 心思：計(jì)謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計(jì)地謀算。 |
| 個(gè)人主義 | 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 壽元無(wú)量 | 壽元：壽命；無(wú)量：沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 萬(wàn)馬奔騰 | 像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 無(wú)稽之談 | 稽：音機(jī)；查考；談：話語(yǔ)；傳言。沒有根據(jù)的說法。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 意惹情牽 | 惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
| 拳頭產(chǎn)品 | 比喻企業(yè)特有的、別人難以勝過的看家產(chǎn)品 |
| 有機(jī)可乘 | 機(jī)：機(jī)會(huì)；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。 |
| 強(qiáng)顏歡笑 | 心里不暢快，但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。 |
| 記憶猶新 | 猶：還；仍然。對(duì)過去的往事仍然刻記得清清楚楚；好像剛剛發(fā)生一樣。形容印象極其深刻。 |
| 參差不齊 | 參差：長(zhǎng)短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |
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