額手稱慶
額手稱慶 (額手稱慶 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是é shǒu chēng qìng,額手稱慶是褒義詞。。。。

拼音讀音
拼音é shǒu chēng qìng
怎么讀
注音ㄜˊ ㄕㄡˇ ㄔㄥ ㄑ一ㄥˋˊ
繁體額手稱慶
出處明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“文公至絳,國(guó)人無不額手稱慶?!?/p>
例子他“額手稱慶”,實(shí)在高興得太快了。(魯迅《偽自由書 “有名無實(shí)”的反駁》)
正音“稱”,不能讀作“chèn”。
用法連動(dòng)式;作賓語、謂語、定語、狀語;形容令人稱快的事情。
辨形慶,下部不能寫作“犬”。
近義詞欣喜若狂、額手相慶
反義詞垂頭喪氣
英語be overjoyed(felicitate oneself on one's luck)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐,含混躲閃。 |
| 不折不扣 | 折、扣:原為商業(yè)用語;商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
| 反復(fù)無常 | 反復(fù);顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。 |
| 望塵莫及 | 望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
| 不驕不躁 | 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
| 形神不全 | 形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 意氣:意志和氣概;風(fēng)發(fā):形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 皮開肉綻 | 綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
| 命與仇謀 | 仇:仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好,常遇挫折。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 千真萬確 | 真:真實(shí);確:確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
| 出師不利 | 師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績(jī)。 |
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |