性理歌
性理歌。元代。李道純。 兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮云從龍，火就燥兮水流濕。致和格物有等倫，入圣超凡無階級。君子居易以俟命，內(nèi)省不疚何憂悒。致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄?；毓庹掌茐糁猩?，直下掀翻舊書笈。磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬里長江一口吸。何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
[元代]：李道純
兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。
道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮云從龍，火就燥兮水流濕。
致和格物有等倫，入圣超凡無階級。君子居易以俟命，內(nèi)省不疚何憂悒。
致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身，直下掀翻舊書笈。
磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬里長江一口吸。
何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。
道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮雲(yún)從龍，火就燥兮水流濕。
緻和格物有等倫，入聖超凡無階級。君子居易以俟命，內(nèi)省不疚何憂悒。
緻用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄?；毓庹掌茐糁猩?，直下掀翻舊書笈。
磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬裡長江一口吸。
何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
劉克莊
溝水通宮苑，泠泠去復(fù)回。
無人漏言語，紅葉是良媒。
清代：
張湄
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
宋代：
彭汝礪
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
唐代：
康有為
國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
宋代：
楊萬里
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。