基本詞義

◎ 俗 sú

〈名〉

(1) (形聲。從人，谷( gǔ)聲。習俗是人的行為，所以從人。本義：風俗)

(2) 同本義(長期形成的禮節(jié)、習慣) [custom]

俗，習也?！墩f文》

六曰以俗教安。——《周禮·大司徒》

入國而問俗。——《禮記·曲禮》

循俗未足多也?！痘茨献印し赫摗?/p>

俗主虧情。——《呂氏春秋·情欲》。注：“凡君也?！?/p>

移風易俗，天下皆寧?！盾髯印氛摗?/p>

亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！巍?司馬光《訓儉示康》

淫侈之俗日日以長，是天下之賊也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(3) 又如：風俗(風，指一時普遍流行的風氣；俗，指長期形成的禮節(jié)、習慣)；習俗(習慣和風俗)；民俗(人民群眾的風俗習慣)；俗忌(一般習俗所忌諱的事)；俗化(民俗教化)

(4) 佛教稱塵世間為俗，與出家相對 [this mortal world]

時有沙門釋惠林… 世祖命使還俗?！端螘ば炜爸畟鳌?/p>

(5) 又如：俗計(塵世間的生計)；俗緣(塵緣。指佛門信徒與世俗的人際關系)；俗本(民間通行的版本)；俗骨(塵世間人的資質或稟賦)；俗界(凡界，塵界)；俗紛(塵世的紛擾)；俗聲，俗喧(塵世的喧擾)；俗間(世間，塵間)

(6) 一般人；百姓 [layman]

俗之所欲，因而予之。——《史記·管晏列傳》

是己而非人，俗之同病。——清· 劉開《問說》

(7) 又如：僧俗(僧尼和一般人)；俗家(指一般人家。對出家人而言)；俗姓(僧侶未出家前的姓氏)；俗父(出家人稱生父為俗父)；俗眾(群眾，普通人)；俗圣(凡庸人與圣人)

詞性變化

◎ 俗 sú

〈形〉

(1) 平凡；普通；一般 [mediocre；plain]

請回俗士駕，為君謝逋客?！字晒纭侗鄙揭莆摹?/p>

察其本，乃與俗議之異?！妒酚洝だ钏沽袀鳌?/p>

不論姚花與魏花，只供俗目陪妖姹?！巍?韓琦《和袁陟節(jié)椎龍興寺芍藥》

夫移風易俗，使天下回心而鄉(xiāng)道，類非俗吏之所能為也?！稘h書·賈誼傳》

(2) 又如：俗手(技藝、本領平庸的人)；俗俚(不講究禮儀；粗俗)；俗嗒嗒(俗氣，無聊)；俗吏(沒有深識遠見的平庸官吏)；俗材(平庸之人)；俗句(平庸熟濫的詩句)；俗師(淺薄凡庸的教師、術士)；俗輩(平庸鄙俗一類人)；俗劣(平庸鄙陋)；俗手(技藝平庸的人)；俗筆(平庸的筆法)；俗調(平庸鄙俗的情調)；俗主(平庸的君主)

(3) 庸俗，不雅，缺乏修養(yǎng)的 [vulgar]

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！K軾《于潛僧綠筠軒》

撥亂屬膏圣，俗儒安可通?！啤?李白《登廣武古戰(zhàn)場懷古詩》

眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗?！都t樓夢》

(4) 又如：鄙俗；俗不可耐；俗骨(庸俗的氣質。別于仙骨而言)；俗夫(俗人，俗士，鄙俗之人)；俗陋(庸俗鄙陋)；俗物(對世俗庸人的鄙稱)；俗眼(淺薄勢利的世俗人的眼睛)；俗野(庸俗粗野)

(5) 世俗 [mundane]

少無適俗韻，性本愛丘山?！獣x· 陶淵明《歸園田居》

吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·屈原·涉江》

(6) 又如：俗家(世俗之家。也指僧人父母之家)；俗流(世俗之輩)；俗客(世俗的人)；俗念(世俗的想法)

(7) 通俗，流行 [popular]

寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

孫卿之言既，又因俗說而論之。——《漢書·刑法志》

(8) 又如：通俗(俗話，通俗的談話)；俗讀(一般人習慣的讀音)；俗書(通俗流行的書體或字)

◎ 俗 sú

〈動〉

(1) 從其習俗 [follow custom]

上不循于亂世之君，下不俗于亂世之民。——《荀子》

(2) 厭煩，膩味 [detest]

若就是這句話呢，我們姑娘在時，我也跟著聽俗了?！都t樓夢》

俗【子集中】【人部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續(xù)。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也?！抖Y·曲禮》禮從宜，使從俗。

又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。

又不雅曰俗?！饵S庭堅曰》士俗不可醫(yī)?；騿柌凰字疇睿栽唬弘y言也。視其平居，無以異於人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也?！墩f文》從人，谷聲?！缎煸弧匪字岳m(xù)也。轉相習也。

說文解字

俗【卷八】【人部】

習也。從人谷聲。似足切

說文解字注

（俗）習也。以雙聲爲訓。習者、數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰。禮俗以馭其民。注云。禮俗、昏姻?紀。舊所行也。大司徒。以俗敎安。注。俗謂土地所生習也。曲禮。入國而問俗。注。俗謂常所行與所惡也。漢地理志曰。凡民函五常之性。其剛柔緩急。音聲不同。繫水土之風氣。故謂之風。好惡取舍。動靜無常。隨君上之情欲。謂之俗。從人。谷聲。似足切。三部。