夏承燾先生詞學(xué)研究的最大成就在于開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)。20世紀以前，詞學(xué)界對詞人生平不予重視，史籍、詞集中有關(guān)詞人的傳記多簡約不詳，各類雜書、筆記又往往傳聞異辭，互相牴牾，或以訛傳訛，不加考辨，以致許多詞人身世茫然，無可究詰，不少作品亦因此隱晦不顯，難以考稽。近代王國維撰《清真先生年表》，為考訂詞人行實導(dǎo)夫先路。但系統(tǒng)開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)，奠定現(xiàn)代詞學(xué)之科學(xué)基石，實從夏先生開始。早在30歲前后，夏先生即專心致力于詞人研究，他旁搜遠紹，精心考辨，匡謬決疑，積年累月而成《唐宋詞人年譜》十種十二家，由此唐宋詞人生平事跡若繩貫珠聯(lián)，清晰可辨，信實可靠，部分難解作品亦得到妥貼的詮釋。十種年譜問世以后，在學(xué)術(shù)界引起極大反響。趙百辛先生盛贊“十種并行，可代一部詞史”；唐圭璋先生則譽之為“空前之作”；日本學(xué)者清水茂教授撰文指出：“今日研究詞學(xué)，此必為重要參考書之一?！?/p>

　　除詞人年譜外，夏先生在詞學(xué)研究領(lǐng)域進行了多方位的開拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋詞論叢》、《月輪山詞論集》、《姜白石詞編年箋校》、《龍川詞校箋》、《詞學(xué)論札》等都是承先啟后、卓有建樹的經(jīng)典之作。在詞韻、詞樂、詞譜研究方面，夏先生致力尤勤，有關(guān)唐宋詞聲律的著述造詣精深，多有發(fā)明。在詞集整理方面，夏先生對白石、龍川、夢窗、放翁詞集及《詞源》的箋校，功力深厚，成績卓異；尤其是白石詞箋校，疏解之精湛，考訂之翔實，搜輯之宏富，無人能出其右，學(xué)術(shù)界推為“白石聲學(xué)研究的小百科全書”，確非虛譽。在詞學(xué)評論方面，夏先生既吸收了舊詞論的精華，又突破了舊詞論的局限，目光如炬，闡發(fā)透辟，昭示了現(xiàn)代詞學(xué)理論的發(fā)展方向。他對唐宋詞發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)形式的綜述，統(tǒng)攝全局，精密周詳；對易安、白石、稼軒、龍川、放翁等詞家的評論剖析，獨具只眼，迥出時流。

　　夏承燾先生還以其出色的詩詞創(chuàng)作印證并豐富其詞學(xué)理論。其《天風(fēng)閣詞集》前后編作為當代不可多得的詞集，顯示詞人出入白石、稼軒、遺山、碧山諸家，取精用宏，兼具獨特個性與時代特色。

　　夏承燾先生對于中國當代詞學(xué)建設(shè)所做的貢獻是相當卓著的。與前輩詞家、詞論家及同輩詞家、詞論家相比，無論是詞學(xué)考訂、詞學(xué)論述，或者是詞的創(chuàng)作，先生都有獨特的建樹：

　　在詞學(xué)考訂方面，先生是尊體派的中堅力量。他既繼承了前輩詞學(xué)家的未竟之業(yè)，又有所增添、發(fā)展。尤其是譜牒考訂，更是碩果累累。如果說，王鵬運、朱孝臧為中國詞學(xué)創(chuàng)立了校勘學(xué)，那么，先生就是詞學(xué)譜牒學(xué)的奠基人．而且，先生還將考訂工作推進詞樂領(lǐng)域及詞法領(lǐng)域，他“對于唐宋詞之聲律，剖析入微，前無古人”，47他的詞例歸納，將為后來者打開無數(shù)法門。先生在詞學(xué)考訂上的獨特建樹，對于中國詞學(xué)建設(shè)所起的作用將是無法估量的。

　　在詞學(xué)論述方面，先生善將詞學(xué)考訂中的某些成果體現(xiàn)到作家作品研究中去，不僅使先生的論述具有超越時流的優(yōu)勢，又為反思、探索階段對于思維模式及研究方法的思考提供借鑒，先生的獨特建樹是具有一定超時價值的。

　　在詞的創(chuàng)作方面，先生不以尊體自限，而是兼收并蓄，再造新體。即，他不僅“妄意合稼軒、白石、遺山、碧山為一家”，而且“欲合唐詞宋詩為一體”48。在這點上講，先生可稱為尊體派中的“左派”。因此，在當代詞壇，先生的瞿髯詞是一般作者所難以企及的。

　　以上三個方面，既是先生為中國詞學(xué)發(fā)展所增添的新內(nèi)容，又是先生的真?zhèn)?。當然，?jīng)過六十幾年的努力，先生并未能將其全部工作進行完畢，所謂未竟之業(yè)，這是需要后來者進一步加以繼承與發(fā)展的。但是，作為“一代詞宗”夏承燾先生，他的名字將永遠與中國當代詞學(xué)聯(lián)在一起。

　　1900 年2月10日生，1986年5月11日去世。1918 年畢業(yè)于溫州師范學(xué)校。 1930 年，由浙江省立第九中學(xué)（即浙江省嚴州中學(xué)）轉(zhuǎn)之江大學(xué)任教。曾任浙江大學(xué)教授。解放后曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所兼任研究員，中國科學(xué)院浙江分院語言文學(xué)研究室主任兼研究員；《文學(xué)研究》雜志編委、《詞學(xué)》雜志主編、中國唐代文學(xué)學(xué)會顧問。1986年5月11日，夏承燾因病在北京逝世。他曾任浙江省政協(xié)常委、中國作家協(xié)會理事。夏承燾先生作為杰出的詞學(xué)家，既是傳統(tǒng)詞學(xué)的總結(jié)者，亦是現(xiàn)代詞學(xué)的奠基人。

　　20歲以后，北到冀晉，西入長安，視野擴大，閱歷加深，寫下了不少憂時憤世之作。30歲前后，把主要精力放在撰寫《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》和《姜白石詞編年箋?！返仍~學(xué)專著上，但并未放棄吟詠。30歲后專攻詞學(xué)，弘博精深，對我國詞學(xué)的發(fā)展起了重大作用。他一面繼承歷代詞學(xué)之長，一面對傳統(tǒng)詞學(xué)作了多方面的開拓與創(chuàng)新，以考信求實的態(tài)度研究詞體、詞樂、詞律和詞史，大大擴展了詞學(xué)研究的領(lǐng)域，為詞學(xué)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化與理論化的軌道作出了突出貢獻。50歲前后，進行詞學(xué)研究的同時，還寫了不少奇思壯采的創(chuàng)新之作。

　　凝聚著夏承燾先生畢生心血的近千萬字著作中，有已出版的詞學(xué)專著近30種，未結(jié)集論文百余篇，待整理出版的著作尚有多種。其中《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《姜白石詞編年箋?！返龋际怯性~學(xué)以來少有的巨著。他還創(chuàng)作了大量詩詞，其代表作為《夏承燾詞集》、《天風(fēng)閣詩集》，并寫了獨具特色的《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》。夏承燾先生之學(xué)術(shù)成就，還得到國際上的高度評價。1981年后任中國韻文學(xué)會名譽會長、《詞學(xué)》主編等。

　　往事略集

　　夏承燾先生于1927年至1930年在九中任教。他的事業(yè)就是從這里起步，開創(chuàng)詞學(xué)研究新風(fēng)，使傳統(tǒng)的詞學(xué)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化，成為海內(nèi)外公認的“一代詞宗”。

　　1927年下半年，夏承燾一到九中就在藏書樓發(fā)現(xiàn)了豐富的圖書，令他喜出望外，一頭扎進了書籍的海洋。他在日記中記下了自己的欣喜之情：“在師校圖書館理舊書，有涵芬樓影印廿四史，浙局‘三通’、嘯園叢書等，借二三十本歸，在嚴州得此，如獲一寶藏矣。夜翻《隋書》、《宋史》、‘三通’，作《白石詞考證》，得數(shù)事，甚得意。十一時寢?！蓖砟晁貞浧疬@段往事，仍然記憶憂新：“每天上完課，就鉆進書庫讀書。在那里，我閱讀了大量的有關(guān)唐宋詞人行跡的筆記小說，披沙揀金，往往見寶?！?/p>

　　夏承燾沒有上過大學(xué)，但他后來卻走上了大學(xué)的講壇，成為著名的教育家、學(xué)者和詩人。他的學(xué)問全靠自學(xué)。他晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗時說：“笨是我治學(xué)的本錢?！彼J為，讀書沒有捷徑，不能取巧，只有下笨功夫才能取得成就。他說“笨”字很有趣，頭上頂著竹冊（冊是串好的竹簡，是古代的書籍），就是教人要用功。用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。自己天資很低，正因為這樣，促使自己奮發(fā)苦學(xué)。從七八歲上學(xué)起，幾十年來，除了生大病，沒有一天離開過書本。最重要的是要多讀?！白x書千遍，其義自見?！?/p>

　　發(fā)現(xiàn)藏書樓的“寶庫”之后，他盡情地在書海中遨游。白天教書，晚上和節(jié)假日就埋頭苦讀，博覽群書，其用功之勤，為常人所不及。在日記中常常有這樣的記載：“兀兀終日，雙目為瞀?！薄熬谷辗福眯倪^勞，口舌為干?！钡鹊?。遇有創(chuàng)見和心得，就忘了苦讀的辛勞：“大喜出戶。素月流天，庭葉無聲，幾三更矣?！薄扒缛諠M窗，亂書坐擁，蕭然自得?！睋?jù)尚存的1928年下半年至1929年底的日記統(tǒng)計，在這一年半的時間里，他閱讀、扎錄的古今中外各類書籍達368種之多，創(chuàng)作詩文一百多篇。

　　后來發(fā)表在北大燕京學(xué)報上的成名作《白石歌曲旁譜辨》以及奠定他詞學(xué)泰斗地位的重要著作《唐宋詞人年譜》，都是在九中執(zhí)教的三年時間內(nèi)寫成的。1986年5月11日，因病在北京逝世。

　　桃李之師

　　1918年畢業(yè)于溫州師范學(xué)校。解放前歷任杭州之江文理學(xué)院、浙江大學(xué)教授。解放后曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所兼任研究員，（LSSDJT COM）中國科學(xué)院浙江分院語言文學(xué)研究室主任兼研究員等職務(wù)。他曾任浙江省政協(xié)常委、中國作家協(xié)會理事。

　　被譽為“詞學(xué)宗師”的夏承燾先生，從教60多年來，夏先生善于獎掖人才，扶植后進。桃李門墻，濟濟多士。然而他“但開風(fēng)氣不為師”，從不以師道自居。出于夏氏門下的，都深受其賜而又不為所限，有的在學(xué)術(shù)上得以獨立發(fā)展。夏先生是一位全心全意為祖國培養(yǎng)人才的導(dǎo)師，研究中國古典詩詞的外國學(xué)者慕名遠道前來向他求教的，絡(luò)繹不絕。如今他的學(xué)生遍及海內(nèi)外。

　　詞成一派

　　詞學(xué)是由詩學(xué)分離出來的一門專業(yè)學(xué)問，興起于兩宋，盛行于清朝。舊詞學(xué)長于詞的外在形式的考訂與詞集校理，而疏于詞史與詞學(xué)理論的系統(tǒng)研究，因此歷代詞學(xué)著述雖然繁富，研究路子卻不免逼仄，難得融會貫通之要旨。進入20世紀后，詞學(xué)研究才逐漸步入科學(xué)、系統(tǒng)、現(xiàn)代化的軌道，取得了多方位的成果。夏承燾先生正是現(xiàn)代詞學(xué)的杰出代表。他承晚清詞學(xué)復(fù)興之余緒，借鑒科學(xué)的研究方法與現(xiàn)代理念，結(jié)合其深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)與扎實的考訂功夫，鍥而不舍，精勤探索，以畢生之力，在詞人年譜、詞論、詞史、詞樂、詞律、詞韻以及詞籍箋校諸方面均取得突破性成果，構(gòu)筑起超越前人的嚴整的詞學(xué)體系，拓展了詞學(xué)研究的疆域，提高了詞學(xué)研究的總體水平。