繪畫藝術(shù)

　　陳師曾畢生致力于中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作，留學(xué)日本的經(jīng)歷則使其對西洋繪畫有相當(dāng)?shù)慕佑|和研究，他曾畫過少量的西畫作品，因此在對事物的觀察以及繪畫技法的運用上有著自己的獨到之處，由此形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格。他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風(fēng)俗等皆有涉及。

　　篆刻藝術(shù)

　　清末民國初年時，金石文字學(xué)盛興，篆刻也隨之發(fā)展，至吳昌碩、齊白石而達到頂峰。篆刻將中華文字的結(jié)構(gòu)之美、書寫之美、布局之美融為一體。篆刻家多是文學(xué)書畫等多方面修養(yǎng)并蓄的文藝家。陳師曾的篆刻早期受蔣仁、黃易、奚岡等浙派影響，后得益于趙之謙、吳昌碩等近代篆刻名家，又從漢銅、鼎彝、磚瓦、陶文等古文字中廣泛汲取營養(yǎng)，從而形成自己的風(fēng)格。吳昌碩又名吳倉碩，陳師曾的齋號之一就是“染倉室”，表明了他與吳昌碩在藝術(shù)上的淵源，其印譜即稱《染倉室印存》。與繪畫一樣，陳師曾的篆刻亦學(xué)吳，但又不全然類吳，他的篆刻筆姿剛健婀娜，拙中見巧，出奇造意，于古樸中富靈秀之氣。

　　美術(shù)史研究

　　陳師曾不僅是一位畫家，更是一位美術(shù)史家和美術(shù)教育家，他在繪畫創(chuàng)作的同時還在美術(shù)史研究和美術(shù)教育領(lǐng)域取得了不斐的成就。

　　《中國繪畫史》

　　陳師曾在藝校講授中國繪畫史，他的授課講義在他去世后刊印出版，成為近代出版的中國繪畫史的開山之作。全書共分三編：第一編上古史，分六章，敘述三代至隋的繪畫；第二編中古史，分四章，敘述唐至元的繪畫；第三編近世史，分兩章，敘述明清兩代繪畫。全書約4萬字，梳理歷代畫史脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，文字簡明扼要，是一本極好的美術(shù)史普及讀物。他還撰寫了大量有關(guān)畫史的專題論文，如：《中國人物畫之變遷》、《清代山水畫之派別》、《清代花卉畫之派別》等。
　　《中國繪畫史》 濟南翰墨緣出版 1925年
　　《中國繪畫史》 中國人民大學(xué)出版社 2004年
　　《中國人物畫之變遷》 《東方雜志》 第18卷第17號 1920年9月
　　《清代山水畫之派別》 《繪學(xué)雜志》 1920年6月
　　《清代花卉畫之派別》 《繪學(xué)雜志》 1920年6月

　　《中國畫是進步的》

　　在繪畫理論方面，陳師曾針對當(dāng)時一些人盲目崇拜西方藝術(shù)、全盤否定中國傳統(tǒng)繪畫的論調(diào)寫了《中國畫是進步的》一文，引證大量歷史事實，有論有據(jù)地擺明了自己的觀點——中國畫是進步的。該文體現(xiàn)出陳師曾實事求是和勇于堅持自我的學(xué)術(shù)態(tài)度。陳師曾又根據(jù)自己對繪畫起源的研究和習(xí)畫并教畫的經(jīng)驗寫成《繪畫源于實用說》和《對于普通教授繪畫科的意見》兩文，對藝術(shù)教育具有一定的實用意義。
　　《中國畫是進步的》 《繪學(xué)雜志》第三期 1921年6月
　　《繪畫源于實用說》 《繪學(xué)雜志》 1920年6月
　　《對于普通教授繪畫科的意見》 《繪學(xué)雜志》 1920年6月

　　《文人畫之價值》

　　陳師曾最有影響的文章應(yīng)屬《文人畫之價值》。對于何為“文人畫”，陳師曾在文中寫道：“即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫?！睂ξ娜水嫷奶攸c，他如此分析：“文人畫首貴精神，不貴形式，故形式有所欠缺而精神優(yōu)美者，仍不失為文人畫。文人畫中固亦有丑怪荒率者，所謂寧樸毋華，寧拙毋巧，寧丑怪毋妖好，寧荒率毋工整；純?nèi)翁煺妫患傩揎棧阋园l(fā)揮個性，振起獨立之精神，力矯軟美取姿，涂脂抹粉之態(tài)，以保其可遠觀不可近玩之品格。”陳師曾最后歸結(jié)文人畫的四要素，一為人品，二為學(xué)問，三為才情，四為思想，具此四者乃能完善?！吧w藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”這篇文章不僅表達了陳師曾對文人畫的理解和評價，同時也體現(xiàn)了陳師曾自身所追求的藝術(shù)理想。
　　《文人畫之價值》 《繪學(xué)雜志》第二期 1921年1月
　　《文人畫之價值》 《中國文人畫之研究》 上海中華書局 1922年
　　《文人畫之價值》 《美術(shù)論集》 人民美術(shù)出版社 1986年

　　1876年(清光緒二年 丙子)1歲，3月12日生于湖南省鳳凰縣。乳名師曾，名衡恪，后以字行，號朽道人，又號槐堂。祖父陳寶箴，清末維新派著名人物，官至兵部侍郎，湖南巡撫。父陳三立，字伯嚴(yán)，號散原。清進士，官至吏部主事，著名詩人。

　　1880年(清光緒六年 庚辰)5歲

　　祖父陳寶箴遷官，全家由湖南長沙遷至河南河北道。生母羅氏病逝。

　　1883年(清光緒九年 癸未)8歲

　　全家隨陳寶箴遷官至杭州。

　　1886年(清光緒十二年 丙戌)11歲

　　陳寶箴罷官，全家復(fù)居長沙。隨尹和伯(金陽)入門學(xué)畫。

　　1894年(清光緒二十年 甲午)19歲

　　陳寶箴任湖北布政使，遷居武昌。從周大烈、范仲霖習(xí)詩文、法書。冬，與范肯堂之女成親。

　　1895年(清光緒二十一年 乙未)20歲

　　長子封可生。

　　1898年(清光緒二十四年 戊戌)23歲

　　戊戌變法失敗，陳寶箴、陳三立被革職。陳三立攜家定居南京。陳師曾考取江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。

　　1901年(清光緒二十七年 辛丑)26歲

　　轉(zhuǎn)至上海法國教會學(xué)校學(xué)習(xí)外語。

　　1902年(清光緒二十八年 壬寅)27歲

　　與二弟寅恪同赴日本留學(xué)，先在東京弘文學(xué)院，后入高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)博物學(xué)。

　　1910年(清宣統(tǒng)二年 庚戌)35歲

　　歸國。先就職于江西教育廳，不久轉(zhuǎn)赴江蘇南通師范學(xué)校任教。從吳昌碩學(xué)畫。

　　1912年(民國元年 壬子)37歲

　　翻譯《歐西畫界最近之狀況》。

　　1913年(民國二年 癸丑)38歲

　　應(yīng)聘于湖南長沙第一師范學(xué)校。同年秋赴北京任教育部編審，兼任北京高等師范學(xué)校及北京女子師范學(xué)校博物教員。

　　1916年(民國五年 丙辰)41歲

　　任北京高等師范學(xué)校手工圖畫專修科國畫教員。

　　1917年(民國六年 丁巳)42歲

　　結(jié)識齊白石。

　　1918年(民國七年 戊午)43歲

　　應(yīng)聘為北大畫法研究會中國畫導(dǎo)師。

　　1919年(民國八年 己未)44歲

　　在北京的多所美術(shù)專門學(xué)校任國畫教授。

　　1920年(民國九年 庚申)45歲

　　與周肇祥等發(fā)起“中國畫學(xué)研究會”。在《繪畫雜志》發(fā)表《清代山水畫之派別》、《清代花卉畫之派別》、《中國人物畫之變遷》等文?！蛾愋喈媰浴烦霭?。

　　1921年(民國十年 辛酉)46歲

　　發(fā)表《文人畫之價值》。《中國文人畫之研究》出版。

　　1922年(民國十一年 壬戌)47歲

　　應(yīng)日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯(lián)合展覽會。

　　1923年(民國十二年 癸亥)48歲

　　9月17日，病逝于南京。