詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其九 出群迷徑
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其九 出群迷徑。元代。李道純。 拋名棄利樂(lè)清虛，萬(wàn)幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出云衢。
[元代]：李道純
拋名棄利樂(lè)清虛，萬(wàn)幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出云衢。
拋名棄利樂(lè)清虛，萬(wàn)幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出雲(yún)衢。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
明代：
陳淳
仁人之安宅，在心本全德。
要常處?kù)吨?，不可違終食。
仁人之安宅，在心本全德。
要常處?kù)吨校豢蛇`終食。
明代：
李孫宸
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
明代：
韓殷
西河戰(zhàn)罷萬(wàn)方清，處處樓臺(tái)歌板聲。白馬錦韉來(lái)騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風(fēng)傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
西河戰(zhàn)罷萬(wàn)方清，處處樓臺(tái)歌闆聲。白馬錦韉來(lái)騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風(fēng)傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
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劉崧
莫嘆飄零萬(wàn)里身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
莫?dú)U飄零萬(wàn)裡身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門雲(yún)氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。