贈(zèng)江華長(zhǎng)老譯文及注釋
譯文
老和尚精通釋氏道義，整天默默不語而心神寧?kù)o。
據(jù)說是去年離開舂陵，沿著瀟水投奔零陵。
居室簡(jiǎn)陋沒有侍者，只有毛巾鞋子掛在壁屛。
用餐時(shí)一粒飯都不肯剩存，飯后盤腿而坐直至太陽西沉。
窗外風(fēng)吹稀疏的竹枝沙沙作響，井邊的老松上清露泠泠。
適合的地方就是安居的場(chǎng)所，庭院青悠悠芳草芬馨。
注釋
長(zhǎng)老：對(duì)寺廟住持或德高年長(zhǎng)之僧的尊稱。
機(jī)：關(guān)鍵、要點(diǎn)。
舂（chōng）陵：地名，在今湖南寧遠(yuǎn)縣柏家坪。
屨（jù）：用麻、葛等制成的鞋。
跏趺（jīa fū）：佛教徒結(jié)跏趺坐的略稱，雙足交迭而坐，是佛教中修禪者的坐法。
偶：諧合。
參考資料：
1、王國(guó)安．柳宗元詩(shī)箋釋．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
贈(zèng)江華長(zhǎng)老創(chuàng)作背景
此詩(shī)是柳宗元寫給一位江華籍老和尚的贈(zèng)詩(shī)。此詩(shī)作于柳宗元貶謫永州時(shí)期（805—815年）。江華籍老和尚是寫此詩(shī)前一年才由舂陵移居永州的。此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人住龍興寺時(shí)，出入寺廟觀察有感后而寫的。
贈(zèng)江華長(zhǎng)老鑒賞
這是一首酬贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)中描述了這樣一位老和尚：他生性喜靜，沉于佛事，佛理精熟，生活簡(jiǎn)樸，令人肅然起敬。全詩(shī)語言明白曉暢，內(nèi)容單一。
全詩(shī)可分為三節(jié)，前四句是第一節(jié)，概括介紹老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻畫出了老和尚內(nèi)外特點(diǎn)。中四句為第二節(jié)，以白描手法，反映了老和尚節(jié)儉的生活。后四句為第三節(jié)，寫庭院環(huán)境，襯托老和尚不凡的修養(yǎng)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱合理。
此詩(shī)在寫法上運(yùn)用襯托手法。先寫老僧話少心靜，再寫居室空蕩，生活簡(jiǎn)樸，環(huán)境天然，意在襯托“長(zhǎng)老”內(nèi)在的充實(shí)以及對(duì)佛道的精熟。在此詩(shī)第三節(jié)以生活環(huán)境的自然幽雅來襯托主人的涵養(yǎng)。另外，此詩(shī)所布的“虛白”，如長(zhǎng)老的家世如何，緣何而投空門，乃至姓名法號(hào)等等，讀者都不得而知。詩(shī)人有意將此談化，恰恰突顯了中心內(nèi)容，使“熟”字成為此詩(shī)的詩(shī)眼。把讀者的目光引向了長(zhǎng)者對(duì)佛的熱情與虔誠(chéng)，“長(zhǎng)者”就像是為“佛”而生，為之癡迷，愿為之傾盡生命的堅(jiān)定執(zhí)著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的贈(zèng)詩(shī)答詩(shī)，一般都是寫給好友親朋的。像此詩(shī)這樣寫給既非親故、又無深交的一般僧侶，是少之又少。這就反映出詩(shī)人對(duì)老和尚的敬慕以及貶謫生活的孤獨(dú)寂寞之情。此詩(shī)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)老的敬仰與羨慕，同時(shí)也反映出詩(shī)人當(dāng)時(shí)舊痛欲罷不能的心境。
柳宗元簡(jiǎn)介
唐代·柳宗元的簡(jiǎn)介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
...〔 ? 柳宗元的詩(shī)(193篇) 〕