晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

譯文：　　東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

注釋：　　太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-396）武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：前行，走。遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見(jiàn)。夾岸：溪流兩岸。雜：別的，其他的。芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說(shuō)，初開的花。繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異之：即“以之為異”，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到驚異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。復(fù)：繼續(xù)。前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。（詞類活用）欲：想要。窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

譯文：　　桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。

注釋：　　林：代指桃花林。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）便：于是，就。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像……似的。舍：舍棄，丟棄，文中指離開。初：起初，剛開始。才通人：僅容一人通過(guò)。才：副詞，僅。復(fù)：又，再。行：行走?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。平：平坦。曠：開闊；寬闊。屋舍：房屋。儼然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像；形容齊整；形容莊嚴(yán)。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。種作：指世代耕種勞作的人。衣著：穿著打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的世人。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。髫：小孩垂下的短發(fā)。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)

譯文：　?。ù謇锏娜耍┛匆?jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！?/p>

注釋：　　乃大驚：于是很驚訝。乃：于是。大：很，非常。從來(lái)：從……地方來(lái)。具：全都。之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。要：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）咸：副詞，都，全。問(wèn)訊：打聽消息。云：說(shuō)。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女?！捌蕖薄白印笔莾蓚€(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。邑人：同縣的人。絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。絕：絕處。復(fù)：再，又。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。遂：于是。間隔：隔斷，隔絕。今：現(xiàn)在。乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）。為：給。具言：詳細(xì)地說(shuō)。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說(shuō)。嘆惋：感嘆，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。至：到。停：停留。辭：辭別。去：離開。語(yǔ)：告訴。不足：不值得。（古今異義）為：介詞，向、對(duì)。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯文：　?。O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

注釋：　　既：已經(jīng)。便扶向路：就順著舊的路(回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)及：到達(dá)?？は拢禾厮诘?，指武陵。詣太守：指拜見(jiàn)太守。詣，到。特指到尊長(zhǎng)那里去。如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。向，先前。志（名詞）,標(biāo)記。（所+動(dòng)詞譯為名詞）遂：終于。復(fù)：再。得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

譯文：　　南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

注釋：　　高尚：品德高尚。士：隱士。也：表判斷。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃，打算。（詞類活用）未：沒(méi)有。果：實(shí)現(xiàn)。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：死亡。問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。